也許你對舊約聖經可以倒背如流;

  也許你對新約聖經也已滾瓜爛熟;

  但是,國度時代的聖經你可曾讀過?天國的福音你可曾聽到?

  國度讚美音樂劇《萬國敬拜實際神》帶你邁向天國之路,享受神在國度時代的新說話!

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  主耶穌基督的到來結束了以色列民被罪奴役的生活,他們不再面臨因守不住律法而被定罪或被處死的危險境地。因著主耶穌的贖罪祭,他們的罪得以赦免,他們的生存環境得到了徹底的改變。

 「當主耶穌開始作工的時候,他已經走出了律法時代的「束縛」,打破了律法時代所規定的條例與原則,與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了,他全部丟掉了不去守,也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過,主沒有安息,他在外邊作工,沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念,告訴人他已不在律法下生活了,他走出了安息日,以全新的形像與新的作工方式出現在人面前,出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作,這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。」

 

摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》
 

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  主耶穌基督的到來結束了以色列民被罪奴役的生活,他們不再面臨因守不住律法而被定罪或被處死的危險境地。因著主耶穌的贖罪祭,他們的罪得以赦免,他們的生存環境得到了徹底的改變。

 

 「在恩典時代,在主耶穌所作的這些工作範圍裡,你會看到神另外一方面的所有所是,這些所有所是都藉著肉身發表出來,也透過人性讓人看得見、體會得到。在人子身上,人看到了神在肉身中的人性活出,也看到了神在肉身中的神性發表,這兩方面的發表讓人看到了一位實實際際的神,也讓人對神有了不同的概念。……雖然主耶穌所作的工作與他的作工方式、說話角度和在靈界中的神的真體有所區別,但他的一切都一點不差地代表那一位人從未看見的神自己,這是不可否認的!就是說,神無論以什麼樣的方式出現,無論以什麼樣的角度說話,以什麼樣的形像來面對人,神代表的只有神自己,他不可能代表任何的人,不可能代表任何的敗壞人類,神自己就是神自己,這是不可否認的。」
 

摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》
 

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  主耶穌說:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。……飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。」(太5:3、6)「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)

 

 「只有耶穌來了作新的工作,開展新的時代,而且打破以前在以色列作的工作,不按照以色列耶和華所作的工作去作,不按照他的老舊規條作,不套任何的規條,他作他該作的新的工作,這是新的時代。神自己來開闢時代,而且神自己來結束時代,人不能作開展時代的工作,也不能作結束時代的工作,耶穌不結束耶和華的工作,那就證明他只是一個人,不能代表神。正因為耶穌來了,結束了耶和華的工作,也是接續耶和華的工作,而且是開展了他自己的工作,開展他更新的工作,這證明是新的時代,證明耶穌就是神自己。」

 

摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》
 

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  舊約預言說:「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。 他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。 他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之 耶和華的熱心必成就這事。」(賽9:6-7)


 「耶穌降生在一個馬槽裡,降生在一個並不能容他生存下來的時代,但世界還是未能阻止他,他還是在神的看顧之下在人間生活了三十三個春秋。在這麼多年的生活中他體嘗了人間的辛酸,品味了人間的淒慘生活。他擔當了釘十字架救贖全人類的重任,他贖回了活在撒但權下的所有罪人,最終他復活的身體歸回他的安息之地。到如今神新的工作開始了,也就是新的時代開始了,神將那些救贖回來的人帶到他的家中開始了他新的拯救工作。這次的拯救工作比以往更徹底,不是聖靈作在人身上讓人自己變化,也不是耶穌的身體顯現在人中間來作這工作,更不是借用別的方式來作這項工作,而是神道成肉身親自作工指導工作,這樣作是為了帶領人進入新的作工之中。這不是很大的事嗎?神作這工作並不是借用一部分人來作,也不是說預來作,而是神自己親自作。有的人或許會說這並不是很大的事,並不能令人欣喜若狂。不過我還會告訴你神作的不僅僅是這樣的工作,而是比這更大更多的工作。」

 

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 (創2:15-17)耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。耶和華神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」

  在「神對亞當的囑咐」這段經文中,你們聽明白什麼沒有?這一段經文給你們什麼感覺?為什麼摘錄「神對亞當的囑咐」這一段經文呢?在你們每一個人的心裡有沒有一幅關於神與亞當的圖畫?可以想像一下,當你們身臨其境的時候,在你們心裡神是一位什麼樣的神呢?這個畫面給你們什麼感覺呢?這是一幅既感人又溫馨的畫面,畫面中雖然只有神與人,但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕:神的愛滿滿,無償地賜給人,包圍著人;人天真無邪,無牽無掛,幸福地活在神的眼目之下;神牽掛著人,人又是在神的庇佑之下活著,人所做的、人的一言一行都與神息息相關,不能分開。

 「可以說,這是神創造人類以來對人的第一次囑咐。這個囑咐裡帶著什麼?帶著神的心意,也帶著他對人類的擔憂。這是神的第一次囑咐,也是神對人類的第一次擔憂。就是說,從神創造人類的那一刻開始,神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢?他要保護人,他要看顧人,他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話,這也是神對人類的第一個期望。在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表著神的心意,也流露出神的心已經開始牽掛人了。因為在萬物當中,只有亞當是照著神的形像而造的;只有亞當是有著神氣息的活物;他可以與神同行,也可以與神對話,所以神給了他這樣的囑咐。這個囑咐當中有人可以做的,也有人不可以做的,神把它說得很清楚。 」

摘自:《神的作工、神的性情與神自己 一》

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  這是一個充滿主的憐憫、慈愛、寬容、祝福、包容、忍耐的時代,因此我們稱這個新的時代為恩典時代。人類只要接受了主耶穌為救主,便可罪得赦免,便可享受從神而來的豐富的恩典與祝福。

 

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    今天我又回到神面前,看見神那可愛的容顏。今天我又回到神面前,告別我那漂泊的從前。今天我又回到神面前,享受神話語心裡無比甘甜。今天我又回到神面前,心裡的話語訴說不完。是神那溫柔的話語澆灌餵養我成長,是神那嚴厲的話語激勵我跌倒再奮起!神啊!我們能讚美你,真是神把我們高抬。我們今天能歌頌你,全數是神的祝福和憐憫。

 

 

    神啊!你真是太愛我們,讓我們天天享受你的話語。神啊!你真是太愛我們,使我們每天都有新的開啟。神啊!你真是太愛我們,澆灌餵養眾子民,帶領我們脫離撒但權勢。弟兄姊妹快快站起來,一起讚美我們的神。我們今天能聚在一起,珍惜神賜給的好時機。脫去一切的肉體纏累,盡情來讚美全能神。盡心盡力地盡好本分,用實際行動來愛神。我們永遠愛你全能真神!

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本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現(續編)》,其中包含的內容有:

人一生所必經的六個關口

第一關,人的出生。

1.一個新生命的誕生來自造物主的安排

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本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現(續編)》,其中包含的內容有:

第三關,人的獨立。

1.人在獨立後初步體驗造物主的主宰

2.人離開父母,正式走上人生的大舞台,開始自己的角色

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