目前分類:全能神教會經歷見證分享 (137)

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參考聖經

太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。」(約1:1-2)

「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。」(約1:14)

我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約14:6)

我對你們所說的話就是靈,就是生命。」(約6:63)

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參考聖經

「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」(來9:28)

太初有道,道與神同在,道就是神。」(約1:1)

道成肉身, 神的作工, 主耶穌

相關神話語:

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相關神話語:

「神拯救人,並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人,因為他的靈是人摸不著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人,人就沒法得著他的救恩,若不是神穿戴一個受造之人的外殼,人也沒法得著這救恩,因為人根本沒法靠近他,就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣,只有他成為受造的人,也就是他將他的『道』裝在他要成為的肉身中,才能將這『道』親自作在所有跟隨他的人身上,人才能親自聽見他的道、看見他的道,以至於得著他的道,藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身,凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩,也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間,那人都會被擊殺的,或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。第一次道成肉身是將人從罪中贖出來,是藉著耶穌的肉身來將人贖出來,就是將人從十字架上救了下來,但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了,而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來,讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪,得著完全的潔淨,達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢,歸到神的寶座前,這樣人才完全聖潔了。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕 四》

(摘選全篇神話語)

敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救

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參考聖經

「我是用水給你們施洗,叫你們悔改。但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」(太3:11)

道成肉身, 神的作工, 主耶穌

相關神話語:

道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的,基督的實質就是靈也就是神性,所以他的實質本身就是神自己的實質,這個實質是不會打岔他自己的工作的,他不可能作出拆毀自己工作的事來,也不可能說出違背自己旨意的話來。……

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參考聖經

父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子……」(約5:22)

並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。」(約5:27)

 

審判刑罰, 神的作工, 道成肉身

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參考聖經

「摩西說:『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華說:『……你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。』」(出33:18-20)

「耶和華降臨在西乃山頂上,耶和華召摩西上山頂,摩西就上去。耶和華對摩西說:『你下去囑咐百姓,不可闖過來到我面前觀看,恐怕他們有多人死亡……』」(出19:20-21)

「眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,就都發顫,遠遠地站立,對摩西說:『求你和我們說話,我們必聽;不要神和我們說話,恐怕我們死亡。』」(出20:18-19)

「當時就有聲音從天上來,說:『我已經榮耀了我的名,還要再榮耀。』站在旁邊的眾人聽見,就說:『打雷了。』還有人說:『有天使對他說話。』」(約12:28-29)

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參考聖經

太初有道,道與神同在,道就是神。」(約1:1)

「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約1:14)

我就是道路、真理、生命……」(約14:6)

耶穌對他說:『腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麼說將父顯給我們看呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所作的事信我。』」(約14:9-11)

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李 敏

聖經啟示錄19章9節記載:「天使吩咐我說:『你要寫上,凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!』又對我說:『這是神真實的話。』

我們基督徒都知道,末世耶穌再來時凡是能迎接到主,赴上羔羊婚筵的,都是聰明童女,是有福的人,也是有希望被提進天國的人;而愚拙的童女因沒有赴上羔羊的婚筵,成了被主撇棄的對象,最終只能落入災難中。我們都盼望自己在主耶穌再來時能成為聰明童女中的一個,迎接到新郎,被請赴羔羊的婚筵。現在已是末世,戰爭不斷爆發,飢荒、瘟疫、地震、海嘯等災難越來越大,四血月、血狼月等天體奇觀也頻繁出現,聖經中各種主來的預言已基本應驗,那在這迎接主再來的關鍵時刻,我們如何做才能赴上羔羊的婚筵呢?今天,我們一起談談赴上羔羊婚筵該掌握的三條原則。

第一,做虛心尋求、渴慕真理的人

主耶穌教導我們:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音5:3)「飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。」(馬太福音5:6)主耶穌要求我們做一個虛心尋求、渴慕真理的人,不管神的說話作工是否合乎我們的觀念,我們都應存著一顆謙卑的心尋求、接受、順服,這樣才能蒙神悅納進入神的國。同樣,面對主耶穌再來的大事上,當我們聽到有人傳主耶穌回來的消息時,應虛心尋求、考察,放下自己的觀念想像,主動去聽主再來的福音,看看這道有沒有真理的發表,有沒有聖靈的作工,這樣我們才能迎接到主,赴上羔羊的婚筵。反之,如果我們持守自己的觀念,狂妄自是,隨意論斷,持守聖經的字面意思,認為「凡不是駕著白雲來的就不是主耶穌」,或認為「凡不是靈體來的就不是主耶穌」,因此盲目拒絕神的作工,就很容易將末世重歸的主耶穌拒之門外,錯失赴羔羊婚筵的機會。羅馬書11章33至34節中說:「深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰做過他的謀士呢?」神的智慧奇妙難測,神末世再來會怎樣作工我們人測度不透,更不是我們人能想像得到的,我們唯一能做的就是放下觀念,當聽說主耶穌再來的消息時就積極尋求考察,只有這樣才能迎接到主的再來。

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我出生於一個基督徒世家,受家庭的薰陶,幼年便開始讀聖經,操練過敬虔的生活。隨著年齡的增長,我開始對聖經背景、教會歷史刻苦鑽研,對倪弟兄、李弟兄的信息也是愛不釋手。後來,我做了內蒙古地方召會帶領兼國內、國際同工。我雖自幼蒙恩享受了神無數的恩典,經歷了神數次的拯救,然而當神再次忍受著極大屈辱、痛苦,道成肉身來到污穢敗壞之地作更徹底的拯救工作之時,我卻棄絕、反對、攻擊、毀謗,甚至褻瀆。每當思想起這些我便悔恨不已,深感自己十惡不赦、死有餘辜。

十年前,一位老姊妹就對我說:「有人說耶穌回來了,在中國,並且是女性。」當時我不假思索地說:「不可能!主若回來我們怎能不知道呢?我們還沒得到啟示主怎麼能回來呢?而且主也不可能來在中國,更不可能是女性,我們的主耶穌是男性,這一定是末世假基督的迷惑,是破壞神經營計劃的。在這末世我們一定要為主站住見證,不能受他們的迷惑。」說了這話兩天後,我就遭到了神的懲罰,突然得了急性闌尾炎,住進醫院做了切除手術。而我當時卻認為是為主奔波勞苦所致,並不認為是抵擋神而遭到的懲罰。

1995年在與河北同工聚會之時,有一個老弟兄說有人送給他一本《東方發出的閃電》,我和其他同工商量後將書燒掉了,並警告各地的弟兄姊妹:「要拒絕傳『東方閃電』的人,他們講得再好也不要聽,不能看他們的書,你只要一聽、一看就會被迷惑、引誘離開基督的身體,除了聖經和我們的生命讀經什麼書也不能看,我們的異象、啟示是最高的,誰也比不上。」

1997年夏天,呼市召會的一位姊妹與四位弟兄先後接受了神末世的作工。我得知後暴跳如雷,氣急敗壞地叫來幾位同工連夜開著車去攪擾他們:「你們是不明白神的經營計劃,一時上當受騙,現在趕快回來認罪,求主赦免,若不及時回轉你們將失去一切,最終還要受神懲罰與撒但一同滅亡。」因著我的攪擾威脅,那位姊妹與三位弟兄離棄了真道,恢復了舊的生活,只有張弟兄為神站住了見證。但我仍未放鬆對他的攪擾,急切地想把他「拽」回來,經過一段時間的較量,認為他已「不可挽救」,便宣布將他開除教會,並通知各地教會的弟兄姊妹都不能與其來往,就連其家人也要分別出來,最後還喪心病狂地在弟兄拿的神話書上寫了批語。當時我為弟兄嘆息,對他的妻子、兒女甚是同情,對傳「東方閃電」的人更是恨之入骨,立下心志與其抗爭到底。從此之後我從國內、國外調集大量的生命讀經、各種信息發給弟兄姊妹,也邀請國內外各地的同工來內蒙聚會交通,並時常告誡弟兄姊妹惟有在身體裡才能蒙保守,才有平安、喜樂,才能做得勝者被提。然而告誡別人之後,我卻失去了平安、喜樂。四歲的兒子也突發急性闌尾炎,住進醫院做了切除手術,我望著疼痛難忍、哭喊的孩子,看著淚如雨下心如刀絞的妻子,我只認為是撒但的攻擊,並未去省察自己的言行,也沒有因著神的管教而警醒,仍在作著抵擋神的工作。

因著我極力地封鎖教會,帶領弟兄姊妹瘋狂地抵擋、定罪全能神的作工,致使我帶領的各處教會的人都一次次拒絕了跟隨全能神的弟兄姊妹的良言相勸,一次次辱罵、毀謗、攻擊跟隨全能神的弟兄姊妹們,甚至拳打腳踢,使他們一次次洒淚而去。而我們也因著我們的惡行得到了神的報應。從1992年至2000年之間內蒙召會各地方教會許多人都因著惡毒攻擊、定罪全能神末世的作工而遭到神烈怒的懲罰,遭受各樣病痛的折磨,並先後有12人命喪黃泉。這一切的打擊並未使我清醒,反而錯誤地認為是「神的試煉」,仍認為自己對主、對教會是最忠心、最勞苦、最付代價的人。

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內蒙古自治區 楊樂

我還在上學的時候,爸爸就因病去世了。爸爸去世之後,以往經常接受他幫助的舅舅、伯伯們不但不照顧沒有經濟來源的媽媽和我們姐妹三人,反而想方設法從我們身上揩油水,甚至還與我們爭奪爸爸留下的僅有的一點遺產。面對親人的冷漠無情與他們種種讓我意想不到的舉動,我心裡痛苦萬分,不禁痛恨這些親戚太沒良心、太沒人情味了,同時也感受到了人世間的人情冷暖。此後,每當看到社會上發生為了錢財親人之間大打出手,甚至打官司、殺人之類的事時,我更加感到現在的世界太黑暗了,真是人心險惡、世態炎涼!那時,我認為世界之所以這麼黑暗都是因為人變壞了,沒有良心了,世上惡人太多了。後來藉著讀神的話,我才認識到自己所看到的只是個表面現象,並不是世界黑暗邪惡的根源,從神的話中我才看清了世界黑暗邪惡的真正根源。

社會潮流, 神話帶領, 順服神

神的話說:「未經撒但敗壞的人本是順服神的,本是聽見神話就順服的,本是理智、良心健全的,本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後,人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了,都被撒但破壞了,這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。人的理智失常,人的性情都變成了畜生一樣的性情,對神的悖逆越來越多、越來越重,但人還不知道也不認識,只是在一味地抵擋、一味地悖逆。」(摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》)「歷時幾千年的古文化歷史知識將人的思想觀念、精神風貌封閉得滴水不漏,戶樞不蠹。……封建禮教將人的生活帶入了『陰間』之中,使人更無反抗之力,種種壓迫使人一步一步墜落陰間……古文化知識將人從神的面前悄悄偷走交給了魔王及其魔王的子孫,『四書五經』將人的思想觀念又帶入了另一個悖逆的時代,使人更加崇拜『書經』的編者,從而對神的觀念又加重一層,不知不覺,魔王將人心中的神無情地趕了出去,自己卻洋洋自得地佔據了人的心靈,從此人便有了醜惡的靈魂,也有了魔王的嘴臉,對神的仇恨已是滿了胸腔,魔王的惡毒一天天在人裡面蔓延……這夥幫凶!下到凡間尋歡作樂,興風作浪,攪得世態炎涼,人心惶惶,將人玩弄得牛頭馬面,醜陋不堪,沒有一點原來聖潔之人的痕跡……」(摘自《話在肉身顯現·作工與進入 七》)神的話把世界黑暗邪惡的根源揭示出來了,這一切都是因著撒但的敗壞造成的。起初,神所造的人類本是順服神、敬拜神的,能聽神的話,有正常人的良心理智,自從人類被撒但敗壞後,人就聽信撒但的話,從此失去神的看顧保守,落在了撒但權下。幾千年來,撒但一直用唯物論、進化論、無神論迷惑人、敗壞人,像什麼「世上根本就沒有神」「從來就沒有什麼救世」「人不為己,天誅地滅」「人為財死,鳥為食亡」「人過留名,雁過留聲」「量小非君子,無毒不丈夫」「人生苦短,何不及時行樂」等等,這些都是撒但灌輸到我們裡面的毒素,這些東西成了我們的生命,成了我們賴以生存的法則,以致很少有人相信神的存在,沒有人再敬拜上天,更沒有人再講良心理智。敗壞人類心中沒有了神的地位,沒有了從神來的律法與典章的約束,人都被撒但毒素控制、毒害,以致變得越來越狂妄、詭詐、自私、卑鄙、貪婪、凶惡,越來越邪惡放蕩、不受約束,越來越無法無天、倒行逆施,都成了良心泯滅、道德淪喪、人性全無、惡毒成性的敗類。尤其是「人不為己,天誅地滅」更是撒但種在人裡面的致命毒素,從我的舅舅、伯伯們身上我深得體會。敗壞人類活著都是為了一己私利,都是「利」字當頭,都是無利不起早,為了得到更多更大的利益,人什麼惡事、歹事都能做得出來,什麼無恥、卑鄙、下流的勾當都能幹得出來;人與人之間根本沒有真情與友愛,都是互相欺騙、互相利用、互相坑害,就是親人之間為了金錢、利益都能反目成仇、大打出手,親戚、朋友更是見利忘義、人面獸心……人能做出這些惡事,都是因為撒但敗壞造成的。這才是世界黑暗的根源。

縱觀我們生存之地的諸多現象,更能看到世界的黑暗。可以說,如今引領世界邪惡潮流的人物都是屬撒但的,尤其那些無神論獨裁統治者更是魔王,而中共就是魔王中最邪惡、最反動的勢力。自從中共掌權以來,它憑藉手中的權力來壓制人、控制人,散佈各種謬論邪說來迷惑人、毒害人,將人都敗壞得牛頭馬面,人不人鬼不鬼的。中共推崇暴力,鼓吹革命,它是用暴力奪取政權的,又用暴力治理國家,在一切的事上慣用武力手段來解決,在它權下的人也都喜歡暴力,人與人之間互相爭鬥、廝殺的事屢見不鮮,令人髮指的搶劫案、凶殺案越來越多,殺人的手段也越來越殘忍、惡劣,這些都是我們有目共睹的事實。中共發展經濟,推崇「不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓」「笑貧不笑娼」「有錢能使鬼推磨」「沒什麼別沒錢」「金錢萬能」,在它的大力倡導之下,人們崇尚金錢、勢力,誰有錢有權便能亨通,誰沒錢沒權只能受欺受壓,有理難辯,以致人的心裡只有錢,為了錢可以六親不認,為了得到錢財、權力行賄受賄,買官賣官,搶劫詐騙,殺人越貨,可謂是不擇手段。還有,現今的社會娼妓遍地,賣淫、吸毒場所隨處可見,性賄賂、性交易成了時尚,人都追隨邪惡,崇尚邪惡,不以為恥反以為榮。最邪惡、最反動的是,中共極力宣揚無神論,否認神的存在,否認神的主宰,不讓人敬拜真神,卻讓人敬拜撒但,人在中共的蒙蔽、欺騙下都不知道有真神,不敬拜真神,而是跟隨撒但、崇尚邪惡,以致越來越敗壞、墮落……此時,我越來越清晰地看到,原來都是因著有了中共這個「榜樣」,人才變得如此敗壞、邪惡,沒有良心,沒有人性,這一切的禍根都在中共那裡,中共才是造成社會人心險惡、道德敗壞、世態炎涼的罪魁禍首。中共掌權就是撒但掌權,中共就是世界黑暗邪惡的總根源,只要中共一天不垮台,撒但一天不滅絕,人類就不可能活在光明中,世界就永不得安寧。

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山東省 徐磊

我是全能神教會的一名教會帶領。一天,我接到上層帶領的通知,要我去聚同工會,想到參加同工聚會能明白更多的真理,我心裡很高興,可又一想:「這段時間,我負責範圍內各方面工作的果效都不好,抓工作的姊妹若知道了肯定會對付我,甚至還有可能撤換我,到時我可怎麼辦呀!」想到這兒,我心裡不禁擔憂起來。第二天,我帶著沉重的心情來到聚會點,看到抓工作的姊妹還沒到,我就先和幾個同工聊起各自的工作情況,我心想:「不知他們各方面的工作作得怎麼樣了,若他們都作好了,就我一個人如此差勁,那我就徹底完了。」沒想到好幾個同工都說她們也有幾項工作沒有作好。聽到這些話,我先前沉重的心情一下子輕鬆了許多,心想:「原來大家的工作都有沒做到位的地方,並非我一個人有問題,那我就不用擔心了,帶領總不能把我們都撤換了吧。」此時,我心中的不安頓時消失了一大半。

尋求真理, 神的拯救, 神話帶領

正當我活在自我安慰的情形中時,講道交通裡的一段話突然在我腦海中浮現:「如果人把世界的觀點拿到神家來,那就是觀念,就是抵擋神。有很多人的看事觀點和外邦人一樣,因為他裡面沒有真理,他到神家以後,他也用世上的觀點來看神家的工作、來評論神家的事,結果耽誤了自己,總使自己軟弱、消極,不能追求真理,不能付代價,這不是自己愚昧造成的嘛。」(摘自《講道交通(三)·怎樣認識人的觀念與論斷》)這些話使我不禁想到自己剛才的反應,當想到我沒有作好工作時,我的心情很沉重,總是擔心被撤換,可當我得知別的同工也沒有作好工作時,心裡頓時輕鬆了,還心安理得地認為不是光我一個人工作沒有果效,抓工作的若是對付的話,大家都有份兒,總不能將我們都撤換吧。我這種想法不正是受「人多無罪,法不責眾」的撒但毒素支配嗎?我不就是在用撒但的觀點來衡量教會做事的原則嗎?本分沒盡好,我不尋求真理、反省自己,反而還找藉口、找理由來寬慰自己、遷就自己,這不是自己坑害自己嗎?這不是抵擋神嗎?回想以往很多時候,我都是受撒但的這一觀點支配而寬恕自己。當我一段時間活在肉體中,生命沒有進入時,我心裡雖也為自己的蒙拯救而擔心顧慮,但當看到身邊有些弟兄姊妹在真理上也沒有什麼進入時,我心裡便踏實了,不再與自己過不去了,認為這麼多人生命進入也都挺淺,神不可能把人都淘汰吧,因此活在了遷就自己、放任自己的情形中,對自己的生命也沒有了真實的負擔;當我長時間不寫文章,沒有滿足神的心意心裡受譴責時,看到有的弟兄姊妹也沒有寫文章,我就認為不寫文章也沒事,反正又不是我一個人不寫,心裡的譴責也就隨之消失了,更不在寫文章上尋求、揣摩真理了;當福音工作總也沒有果效時,我心裡很著急,也想著怎麼配合能達到好的果效,可當看到別人負責的福音工作還不如我時,我心裡便坦然了,認為沒事,又不是光我自己沒果效,對福音工作更沒有負擔了。此時,我才看到「人多無罪,法不責眾」這一撒但觀點在我裡面扎根太深了,受這一觀點支配,我在盡本分中總是應付糊弄、遷就自己,不能盡全力,也不求達到最佳果效,沒盡到一個受造之物該有的功用,給教會工作造成了極大的損失;受這一撒但毒素的苦害,我在跟隨神的過程中總是得過且過,雖然也在為神花費著,但心裡對真理卻不求真,對自己的生命進入也不關心、不注重,沒有追求目標,也沒有人生方向,導致信神多年卻沒有多少真理實際,敗壞性情也沒有多少變化,沒有一點正常人該具備的良心、理智、人格、尊嚴,我真是被這一撒但毒素苦害得太慘了!

仔細想來,從始到終我都是活在自己的想像觀念中,認為「人多無罪,法不責眾」,如果犯罪的人多了,神就會網開一面不定人的罪,卻從未想過神是不是會這樣對待人。此時,我不禁想起神的話說:「一個人抵擋神的作工,神會將這個人打入地獄;一個國家抵擋神的作工,神會將這個國家毀滅;一個民族起來反對神的作工,神會讓這個民族在地球上消失,不復存在。」(摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》)神的話使我感到戰兢,看到神的性情不容任何人觸犯,神不會根據犯罪的人的多少來決定是否毀滅人,而是根據人對待神的態度和人有沒有真理來決定。回想挪亞時代,人因著撒但的敗壞都遠離神,不敬拜神,活在罪惡淫亂中墮落到了一個地步,神將那個時代的人除挪亞一家之外全部毀滅了,神毀滅所多瑪城也是如此。如今,末世的人多達幾十億,數量遠遠超過挪亞時代的人,犯罪的程度比那時也有過之而無不及,但神的話裡從來沒說過因著末世犯罪的人太多了而法外留情,不刑罰那些作惡多端的人。神拯救成全的是那些嚮往光明、真心信神追求真理、追求性情變化的人,這些人即使有了一些過犯神還給機會,讓人悔改追求變化,對於信神卻絲毫不追求真理,像寒號鳥一樣總是得過且過卻不追求變化的人只有痛恨、厭棄,如果這類人始終不悔改,最終神就會將其毀滅。這時,我才看到自己太不了解神的性情了,根本不認識神是公義、聖潔、不容人觸犯的神,以致被撒但的毒素所迷惑,中了它的詭計。今天若不是神的開啟,我還會活在罪中不以為罪,最終得不著真理,敗壞性情沒有絲毫變化,被神懲罰了都不知自己是怎麼死的,真是太危險了!

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湖北省 配合

一直以來,我都認為自己和丈夫天天過著面朝黃土背朝天的生活,就是因我們讀書太少沒有文化造成的,為此我下定決心:不管自己怎麼苦、怎麼難也要供兒女多讀書,讓他們能有出息,出人頭地,不再步我們的後塵。在這種思想觀點的導下,我和丈夫省吃儉用、咬緊牙關供大女兒上了中專,二兒子上了大學。還有兩個小一些的孩子,為了讓他們以後也能上大學,丈夫不得不長年在外打工掙錢,我在家裡種田、養豬,天天起早貪黑。每當被繁重的農活累得筋疲力盡時,我就不想再這樣勞苦下去,可一想到現在的社會競爭這麼激烈,孩子們若不讀書,以後只能像我一樣天天跟泥巴打交道,沒有出息,被人瞧不起,只有讓他們都考上大學,將來才能找個好工作或撈個一官半職,他們有了出息,有了好的前途,我們臉上也光彩,想到這兒,我就覺得苦一點兒、累一點兒也是值得的。就這樣,我每天一睜開眼就開始幹活,常常忙得顧不上讀神的話,沒有正常的靈生活,更不能正常地過教會生活、盡本分,但我也不以為然,仍不辭勞苦地為兒女操勞著……

人生觀點, 追求真理, 神話帶領

直到前段時間,我看到神的話說:「在對待兒女方面,做父母的都希望兒女接受高等教育,都希望兒女有朝一日能夠出人頭地,在社會上有一席之地,既有固定的收入又有勢力,這才光宗耀祖,人都有這個觀點。『望子成龍,望女成鳳』,這個觀點對不對?每個人都想讓兒女上名牌大學,然後深造,認為拿到學歷之後就出人頭地了,因為人的心裡都崇拜知識,認為『萬般皆下品,唯有讀書高』,而且現在社會競爭也特別厲害,如果沒有學歷吃飯都成問題,這是每個人的思想觀點……但是你想沒想到,他們接受這些教育之後會有多少毒素灌輸到裡面去?會有多少撒但的思想、理論灌輸到裡面去?……到有一天兒女回來了,你跟他講信神的事他反感,你跟他講真理的事他聽了說你傻,笑話你,藐視你所說的話,那時候你就覺得把兒女送到那種學校接受那些教育是選錯路了,但是後悔也晚了。……人對待兒女,沒有一個人甘心把兒女帶到神面前完全接受神所要求的觀點、思想,按神的要求做人,人不願這樣做,也不敢這樣做,生怕這樣做兒女在這個社會上沒有飯碗,沒有前途。這個觀點證實了什麼?證實了人對真理、對神沒有興趣,也沒有信心,更沒有真實的信,人心裡仰望、崇拜的還是這個世界,覺得要是離開這個世界人就活不成……人這個思想觀點是與神敵對的,是背叛神的,是棄絕神的,是與真理不合的。」(摘自《基督的座談紀要·認識自己的錯誤觀點才能認識自己》)神所說的字字句句深深地觸動了我的心。回想我這麼多年來含辛茹苦,拼命地勞作,不惜一切代價供兒女上大學,不就是受「萬般皆下品,唯有讀書高」這一撒但生存法則的支配嗎?在撒但毒素的毒害下,我把知識看得很高,認為有知識才有出路,有知識才有出息、有前途,有知識才能在社會上立足,沒有知識就是下等人,就會被人歧視,在人中間就矮人一等。因此,為了讓兒女能出人頭地,擺脫面朝黃土背朝天的生活,我傾盡全力供他們讀書,讓他們接受高等學府的教育。這麼多年來,我把實現這一目標作為頭等大事對待,而把神的話、自己該盡的本分、蒙拯救的終生大事都拋在了腦後,我被撒但毒害得太深了!如今,我雖然跟隨神多年,但並未從神得著真理,看事觀點絲毫沒有轉變,崇拜的還是知識,仰望、依靠的還是撒但,正是一個十足的追隨世界潮流、抵擋神的不信派!

之後,藉著不斷地讀神的話語使我明白了,有些知識能讓我們明白一些生活的常識、見識、原理等,這樣的知識對我們有點益處,但多數知識都是從撒但的各種學說、理論來的,是撒但用來迷惑人、敗壞人的邪說謬論。撒但就是藉著讓人讀書接受它的教育從而把它的毒素、思想注入到人裡面,經過它的毒害之後,人裡面全是「無神論」的思想,全是否認神、抵擋神的謬論,以此來達到它敗壞人、吞吃人的目的。就像「世上根本就沒有什麼救世主」「人類是猿猴進化而來的」「風霜雨雪都是大自然形成的」「人的命運掌握在自己手裡」「人不為己,天誅地滅」等等,這些「進化論」「唯物論」的思想觀點注射到我們心靈深處,致使我們越來越抵擋神、否認神的存在。而我卻識不破撒但的詭計,一味地讓兒女接受撒但的教育,把他們交在撒但手中,卻從未想過如何把兒女帶到神面前,讓他們接受從神來的真理,能夠按照神的要求做人。以至於到今天,兒子從高等學府畢業後,雖然有了很多知識,但也已被撒但的各種邪說謬論浸透,只要我提起信神之事,他就擺出一套套的科學知識、理論來反駁我,說我文化太少、愚昧沒見識,應該相信科學……面對這一切,我懊悔不已,這才認識到那些屬撒但的文化知識都是與真理相違背的,是與神敵對的,是撒但敗壞人、統治人的工具。同時也認識到知識高並非好事,人的文化越高,掌握的知識越多,裡面被灌輸的各種撒但毒素就越多,就離神越遠,越不容易接受真理,越難蒙神拯救。可以說,人讀書越多、知識越高抵擋神越嚴重,這些知識真是太坑害人了!

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遼寧省 敞開

俗話說「人善被人欺,馬善被人騎」,對這話我深有體會。在世上,我和丈夫都屬於特別老實的人,平時遇到涉及個人利益得失的事,從不願與人計較,都是能忍則忍,能讓則讓,結果常常受人欺負。所以,我就認為「人善被人欺,馬善被人騎」這話一點不假,如果人心地太善良、遇事太謙讓確實容易被人欺負。於是,我暗下決心:以後不能活得太窩囊,不管處理什麼事或對待任何人絕不能太謙讓。

信神後,我與一位姊妹配搭盡本分,在相處中她總是時不時地就給我指出缺欠與不足,我就認為她是在處處壓制我。剛開始我還能忍讓不與她計較,可後來她接連不斷地點我的敗壞,我便想起「人善被人欺,馬善被人騎」這句話,認為她是看我太善良有意欺負我,是有意挑毛揀刺與我過不去。為此,我決定不再忍讓了,便對姊妹大發脾氣,把我心裡的不滿與怨氣一股腦兒地發洩出來。過後,姊妹找我交通並向我道歉,說她當時給我指出缺少是想幫助我,沒想到對我造成了傷害……聽到姊妹這樣說,我像打了勝仗一樣洋洋得意,更加認為「人善被人欺,馬善被人騎」這句俗語真是有道理。

撒但哲學, 解決觀念, 神話帶領

後來,我從教會下發的《敗壞人類賴以生存的撒但法則100條》中看到:「『人善被人欺,馬善被人騎』……人類已被撒但敗壞了幾千年,撒但迷惑人的謬論太多了,現在總結的100條謬論都已成為人生活中賴以生存的至理名言,已經深深扎根於人的心中,如果沒有真理裝備,人是很難分辨這些謬論的實質的;如果人還把這些撒但謬論當作自己的生存法則與座右銘來供奉,那敗壞人類就永遠不可能蒙拯救了。」看完這些交通我才如夢方醒,原來「人善被人欺,馬善被人騎」這句俗語竟是撒但迷惑人、敗壞人的謬理邪說。神要求我們與人相處要彼此包容、忍耐、寬容、饒恕,要體貼、尊重別人,對人要有愛;而撒但生存法則卻告訴我們「人善被人欺,馬善被人騎」,無形中在誘導我們要棄善從惡,與人相處不能太善,不能忍讓,要以眼還眼,以牙還牙,要學會狠、橫、惡來保護自己。從中看到,「人善被人欺,馬善被人騎」正是與真理相抵觸的謬理,是撒但的邏輯,完全是屬撒但的反面事物,是撒但毒素。撒但就是藉著這些似是而非的哲理來迷惑人,讓人與人之間勾心鬥角、互相殘殺、你爭我奪、誰也不服,使人完全喪失人性,成了與它一樣敗壞的敗類,最終成為它的殉葬品,以此達到它敗壞人、吞吃人的目的。可我沒有一點分辨,錯把「人善被人欺,馬善被人騎」這話當作真理來接納、遵守,認為與人相處就是不能太善,不能謙讓,總包容、忍耐、謙讓別人是窩囊人所為,會被人欺負。所以,當姊妹看見我的缺少給我指出來幫助我認識、變化時,我不但不接受,反而認為姊妹欺負我,有意在我身上挑毛揀刺,便在姊妹面前大發脾氣以此來壓制姊妹;當姊妹放下自己向我賠禮道歉時,我絲毫不認識自己,也不為此感到羞愧,反而還洋洋得意,認為自己勝利了,由此更加認同、崇尚「人善被人欺,馬善被人騎」這一撒但法則。我真是太謬妄、太荒唐了,真是是非不分、黑白顛倒!神末世的作工就是要清除人裡面的撒但毒素,用真理來變化人的敗壞性情,可我在臨到的事上不尋求真理,不解剖認識自己身上的撒但毒素,也不實行真理來變化自己,反而持守撒但的謬理邪說拒不接受真理,若我一直這樣下去,那我永遠不會認識自己,不會有性情變化,永遠也得不著真理,最終只能與撒但一同被神毀滅。

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西班牙 張敏

神的話說:「以往說這些人是大紅龍的子孫,實際上說得明白點,這些人就是大紅龍的化身。」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇說話的奧祕揭示·第三十六篇》)雖然我口頭上承認神的話是真理,揭示的都是我們的實情,但是我心裡並不承認自己就是大紅龍的子孫、大紅龍的化身,總覺得自己能跟隨神、為神花費,跟多數弟兄姊妹也能相處得來,而且周圍的人對我評價也不錯,即使有敗壞性情,也不至於像大紅龍那樣惡毒。直到經歷一些顯明後,我才看清自己被撒但敗壞的真相,身上滿了大紅龍毒素,大紅龍能做出來的事我也照樣能做出來。

我在教會中盡整理文稿的本分,一天,組長跟我說以後各教會整理文稿的工作都由我和配搭姊妹負責,大家有什麼問題可以在一起討論交通。聽到這個消息,我有些意外也感覺壓力很大,但心裡還是美滋滋的:「現在各教會的文稿都讓我們參與,看來我這個人還能起點作用,在教會裡還是個有才幹的人。」我的「責任感」不禁油然而生,不知不覺就站在了審核人員的位上說話做事。一次,在與各教會文稿小組的弟兄姊妹交流時,我發現組裡有一個弟兄很活躍,臨到問題總會積極發表自己的觀點,有時組裡的弟兄姊妹問問題,我在群裡已回覆消息了,他還要在我後面發表他的觀點,而且與我的觀點還不同。每當這時我心裡就不太樂意,心想:「他在這個群裡還挺活躍的,大家也比較贊成他發表的觀點,他是不是想要高過我呀?哼!看樣子他是對我不太了解啊,不知道我是盡什麼本分的,還想跟我比高低,太不自量力了吧!」想到這兒,我心裡便有些反感這個弟兄了。

後來,我組織各教會文稿小組的弟兄姊妹一起交流文稿中存在的問題,多數弟兄姊妹都能接受我的建議,而這個弟兄又談出了不同的領受,並點出我的不足之處。我心裡也知道臨到問題有不同的建議很正常,只要對本分有利就應該接受過來,但一想到他當著這麼多弟兄姊妹的面否決了我的建議,心裡就滿了抵觸、不服:「別的弟兄姊妹都能接受我的建議,沒有什麼不同觀點,就你事多,你是不是故意讓我難堪,好顯出你對工作多負責、多能看透事啊?你這個人真是太狂妄、太不好接觸了!」我越想心裡就越反感這個弟兄,甚至不願再跟他多說一句話。沒過幾天,這個弟兄發過來一篇文稿讓我們看,說這篇文稿寫得很好,應該發出去讓大家共同參考。一聽他說話的口氣有些肯定,我心裡就有些不舒服,心想:「這些文稿都是我們看過的,沒有被選用肯定是有些問題的,你連這都看不出來,太沒眼力了吧。」就這樣我強壓著心裡的不滿,很不情願地又重新看了看這篇文稿,並把我的看法與裡面存在的一些問題拿出來跟他交通,可他並不接受我的建議,還提醒我要認真對待每一份文稿,或者讓上層負責人再看看等。此時,我心裡的抵觸更大了,心想:「自跟你接觸以來,我的建議你很少接受、聽從,還總提一些不同的建議讓大家參考、採納,處處顯示你的能耐,你這個人太狂妄了,根本沒把我放在眼裡,跟你這樣的人接觸實在太麻煩、太痛苦了!」我甚至還想,「教會怎麼會選用他整理文稿呢?像他這樣狂妄性情嚴重的人,根本不適合盡這個本分,我是不是向帶領反映一下他的問題,讓帶領好好衡量一下他還適不適合盡這個本分,最好把他給調走。」當有這樣的想法時,我意識到自己的情形不對了,我對這個弟兄並沒有足夠的了解,不能輕易下結論,應該公平對待人。但我只是這樣想想,並沒有在此事上更多地反省自己,尋求真理解決自己身上的敗壞問題,而是對這個弟兄一直耿耿於懷。

一天,帶領建議我們和各教會的帶領同工交流一下,怎麼能更好地掌握寫文稿的原則,抓好這項工作。我答應後,心裡特別緊張,這是第一次跟中層帶領同工聚交流會,再加上自己表達能力差,很擔心到時候交通不透亮場面尷尬,為此我心裡很受煎熬。然而就在交流會的前一天,我突然收到了這個弟兄發來的信息,問我他可不可以參加這次的交流會。看到這個信息,我幾乎要崩潰了,心想:「之前你參加過幾次交流會,我們的建議你也沒接受多少,你參加還有什麼意義呢?本來這次的交流會我就感覺壓力很大了,如果你到時再給我出一個難題,不是讓我更難堪嗎?」一想到他要參加這次交流會,我心裡就一百個不願意,想著說什麼話能讓他不要參加。可琢磨了一陣,也沒想出什麼合適的理由,於是我便直截了當地回覆他說:「這次的交流會和上次咱們聚會的內容差不多,你可以不參加。」本以為我這樣回覆他就不會再說什麼了,誰知他又發信息說:「我明天有些時間,想聽聽大家的交流。」看著他的信息,我心裡感到特別痛苦,但又沒有理由再拒絕他,只好勉強答應了,可我還是遲遲不想把他加到組裡,心想:「你這人真是,怎麼總也甩不掉你呢?有你在,這次的交流會能達到果效嗎?你是不是有意讓我難堪呢?」我總想找個理由拒絕他,甚至想刪除他的號,但又想想:「讓你參加也行,如果你再像上次交流會那樣『不服、找茬』,大家也會看出你狂妄自大,到時自然就不會高看你了……」此時我才發現我對他的成見已轉化為仇恨,意識到自己所流露的都是惡念,若再任其發展下去我不敢想像自己會怎麼對待這個弟兄,於是便趕緊向神禱告呼求,願神能保守我的心。靜下心來,我開始反省自己為什麼臨到不合己意的事反應這麼強烈,為什麼接受不了反對自己的聲音,為什麼對這個弟兄產生這麼大的成見呢?

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江蘇省 李恆

認識自己, 審判刑罰, 神話帶領

我從神揭示人的話中看到神說:「以往說這些人是大紅龍的子孫,實際上說得明白點,這些人就是大紅龍的化身。」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇說話的奧祕揭示·第三十六篇》)我就認為神這句話是專門揭示那些無神論獨裁統治者的,因他們禁錮人的思想,嚴禁人信神、敬拜神,殘酷迫害神的選民,處處攪擾破壞神的作工,做了很多惡事,倒行逆施,逆天而行,處處與神敵對。而我是信神的人,還在教會盡本分,雖然也有敗壞性情,但不至於像他們那麼惡毒,我怎麼能是大紅龍的子孫,是大紅龍的化身呢?直到在神作工的顯明中,我才發現自己的本性實質與大紅龍是一樣的,的的確確就是大紅龍的化身。

我們教會的一個執事因受家庭纏累、轄制,在盡本分中沒有負擔,經常把與弟兄姊妹聚會的事給忘記了,我就和她交通:「你盡本分不能應付糊弄不負責任,咱們是教會執事,得對弟兄姊妹的生命負責,神把這麼重要的託付給咱了,要是掉以輕心,這可是讓神厭憎、恨惡的事啊!……」我這樣交通後,她不但不接受,反而找藉口、找理由反駁我,我心想:「她這人跟神都不一心,還能是神要拯救的對象嗎?她是不是不合用,是被神顯明淘汰的人吧?」從那以後,我在教會中就特別注重物色人選,想一旦發現合適的人就立即把她撤掉,但因一時沒有物色到合適的人選,我只好再和她交通。後來,她也認識到自己沒盡好本分,沒有負擔,屬於失職,願意彌補過失,但我總覺得還是沒有達到我要的果效,心裡一直看姊妹不順眼。一次,我讓她給一處接待家的弟兄姊妹聚會,去這個家路程遠一點,她就拒絕不願意去。我一聽心裡的火「噌」的就上來了,心想:「你這人盡本分還挑挑揀揀的,合己意的就做,不合己意的就不做,一點兒順服沒有,和你說什麼話都跟人反著來,我看教會要你這樣的人也沒有什麼用處,乾脆把你開除算了,反正這也是你不好好盡本分自作自受帶來的。」雖然我知道隨便開除人是違背原則的,但這個強烈的意念一個勁兒地往外冒,我想控制都控制不住,心裡總受這事攪擾,情形一落千丈。痛苦中,我只好來到神面前向神禱告:「神啊!現在我看姊妹不聽我的,我心裡就想快點開除她,我也知道這想法不對,但我就是控制不住。神啊!願你拯救我,使我能正確對待姊妹,不做抵擋你的事。」禱告後,我的心平靜了許多,想開除姊妹的意念也不那麼強烈了。

這時,一段神的話在我的腦海中浮現:「大紅龍的表現是:抵擋我,不明白、理解我話的意義,經常逼迫我,想用計謀來打岔我的經營。撒但的表現:與我爭奪權力,想佔有我的選民,釋放消極的話語迷惑我民。」(摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第九十六篇》)神的話使我感到震驚,我此時的流露不正是跟大紅龍的表現一樣嗎?想想神末世作工來拯救人,大紅龍卻瘋狂鎮壓、殘酷迫害神選民,極力編造謠言毀謗、抹黑全能神教會,攔阻人信神、跟隨神,企圖剝奪人蒙拯救的機會,攪擾打岔神的工作,而我呢?看到姊妹身上有些缺少,我不是憑著愛心交通真理幫助姊妹認識過犯,明白神拯救人的心意,能順服神的作工,而是上綱上線,憑己意就想開除姊妹,斷送姊妹蒙拯救的機會,我所思所想不就是在打岔、拆毀神拯救人的工作嗎?我這不正是大紅龍的化身嗎?我又看到講道交通裡說:「你看見大紅龍怎麼逼迫神、怎麼殘害神的選民,你再看看你自己怎麼抵擋神、悖逆神,跟神的選民不能和睦相處,裡面充滿怨恨,太自私,看看自己和大紅龍有什麼區別……有很多人不認識自己身上的大紅龍毒素,總覺得大紅龍太壞,那我要掌權保證比大紅龍好得多,是這麼回事嗎?現在讓你們掌權能比大紅龍好多少?能不能比大紅龍好得多呀?其實,大紅龍掌權和敗壞人類掌權就沒有什麼實質的區別,大紅龍能殺死八千萬人,你掌權呢,能殺害多少?有人說:『如果我掌權,我一個人不殺。』剛說完一個人不殺,有人在那兒咒詛你,你惱羞成怒,說:『那我就得殺一個,破例吧。』如果有一夥人起來反對你,你說:『殺了這一夥人也不算多,大紅龍殺八千萬人,我才殺一小夥人,比大紅龍殺的少多了。』如果再有一千萬人起來反對你,你說:『殺一千萬也可以,要不殺這些人,我還能掌權嗎?』這不就麻煩了嘛。你看你沒有權力的時候你沒作惡,你有權力了就不一定不能作惡,因為人的本性都是一樣的。」(摘自《講道交通(三)·人當怎樣配合神成全人的工作》)通過神話語的開啟光照與講道交通的解剖,我終於看清了自己的本來面目,看到自己就是大紅龍的化身,敗壞實質與大紅龍的本性實質沒有什麼區別。當姊妹對真理不透亮,盡本分應付糊弄沒有負擔時,我對姊妹沒有絲毫愛心幫助,反而帶著強硬的口氣要求姊妹;當姊妹反駁我,不聽從我的安排時,我就惱羞成怒,定罪姊妹是被神顯明淘汰的人,還心生惡意,想將姊妹開除出教會,這不正是大紅龍奉行的「唯我獨尊」「順我者昌,逆我者亡」「無限上綱」「亂殺無辜」的表現嗎?這都是典型的大紅龍毒素啊!大紅龍亂殺無辜,殺人無數,從來不把人的性命當回事,只要誰與它意見不合,不聽從它、觸犯它,它就要設罪殺人,如果我掌權也會和大紅龍一樣無惡不作、無法無天,要不是教會制定的工作安排和原則卡著,弟兄姊妹監督著,我不早就把姊妹推上「斷頭台」了嗎?從我的所思所想中才看到自己既然有這樣的流露,那只要有權力、有地位也能做出跟大紅龍一樣亂殺無辜的事。是神話語的開啟帶領使我認識自己醜陋、惡毒的本性實質,是神的審判刑罰給了我悔改的機會,我心裡對神充滿了感激,同時更加痛恨、懊悔自己的所作所為。

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山西省 獻上

前段時間,每次聽到負責人要來我們教會落實工作時,我就有點兒不自在,表面上雖不露聲色,心裡卻很抵觸,心想:「你們最好別來,即使來了也千萬不要和我一起澆灌教會,否則我會受轄制沒法交通……」後來,這種情形嚴重到一個地步,我甚至對他們的到來感到反感、厭憎,可麻木的我對自己這樣的情形並沒有什麼認識,更沒想著尋求真理解決。

名利地位, 尋求真理, 認識自己

一天,我看到神的話說:「封建禮教的傳講、古代文化知識的遺傳早將人都傳染成了大小的魔鬼,沒有幾個人甘心樂意地接待神,沒有幾個興高采烈地迎接神的到來,人都滿臉殺氣,遍地殺氣騰騰,企圖將神從陸地上趕走,手持刀劍,擺開陣勢要將神『滅絕』。……地上擺滿了偶像,五顏六色,成了花花世界,而魔王卻獰笑不止,似乎陰謀已得逞,人卻什麼都不知,也不曉得魔鬼已將人敗壞得昏迷不醒,垂頭喪氣。它要將神的全部都毀於一旦,要將神再次污辱、暗殺,企圖拆毀、攪擾神的工作,它怎能容讓神與它『同等的地位』?怎能容讓神在地上『插手』人間的工作呢?怎能容讓神揭露它的醜惡的嘴臉?怎能容讓神打亂它的工作?這魔鬼氣急敗壞,怎能容讓神在地上治理它的朝綱?它怎能甘拜下風?醜惡的面目原形畢露,令人哭笑不得,實難提起,這不是它的本質嗎?」(摘自《話在肉身顯現·作工與進入 七》)我邊揣摩神話邊省察自己這段時間的情形:我為什麼那麼討厭小區工人來我們教會,為什麼不願讓她們與我一同走教會呢?我不就是怕她們了解到教會的情況後,發現我在作工中有違背原則、不合神心意的地方對付我嗎?再者,我不也是怕她們的到來打亂我的工作計劃,怕她們交通得比我好而使我失去在弟兄姊妹心中的地位嗎?因為她們若是不來,我就可以按著自己的意思隨心所欲地作工,即使有不合真理、不合神心意的地方也不會有人知道,更不會有人對付我、指責我,這樣我在弟兄姊妹心中的地位就會越來越高、越來越穩,整個教會的弟兄姊妹都會高看、仰望我,都聽我的,都圍著我轉。這不就是我真正的目的嗎?我的所思所想不正是想把神從弟兄姊妹心中驅逐出去,從而達到自己在人心裡有地位的目的嗎?不正是大紅龍毒素「天高皇帝遠」「唯我獨尊」的真實寫照嗎?大紅龍為了控制、佔有人類,極力驅逐神的到來,不容讓神在地上插手人間的工作,不容讓神揭露它的醜惡嘴臉,不容讓神打亂它的計劃,不容讓神在地上治理它的朝綱,因而瘋狂地抵擋、攪擾、拆毀、破壞神的工作,妄想把神從人類心中驅逐出去,達到它永久掌控人類讓人都敬拜它的卑鄙目的。而今天我的所思所想與大紅龍的所作所為又有什麼區別呢?為了維護地位,為了能隨心所欲、不受約束地作工,我不想讓帶領同工監督、檢查我的工作,不想讓別人插手我帶的教會,不想讓別人來澆灌我帶的弟兄姊妹,其實質不就是想佔有人、控制人嗎?不就是想自己稱王稱霸,成為弟兄姊妹心中的「土皇帝」嗎?看到大紅龍的毒素——狂妄自大、唯我獨尊在我裡面扎根太深,表面上看我是在作工盡本分,心裡卻另有企圖,我所作所為的實質就是在搞獨立王國,是在抵擋神、攔阻神旨意的通行,我的本性太可怕了!若不是神話語的嚴厲揭示與審判,我根本不知自己被撒但敗壞得有多深,抵擋神有多嚴重,根本認識不到自己心靈深處隱藏著的撒但詭計,更不知自己的本性實質竟如此敗壞,真是神話語所揭示的大紅龍的子孫,撒但的後裔啊!

感謝神的顯明與開啟,使我認識了自己的撒但本性,今後我願努力追求真理,更深地認識自己本性裡的撒但毒素,更願接受任何帶領同工的監督、檢查,接受任何人的對付修理,將自己置於眾人的監督之下,老老實實地盡好自己的本分來安慰神心。

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浙江省 小進

我是全能神教會的一名教會帶領,2007年2月,教會下發了一份工作安排,其中強調說:「必須調動所有澆灌新人有果效的人、有經驗的人來完成此項工作。不適合澆灌新人的人絕不能使用,必須調換,免得耽誤工作。」(摘自上面的交通)因我對我們教會澆灌新人的姊妹有些成見,看完這份安排,我沒按原則衡量姊妹是否合適,就帶著成見在心裡對她批判上了:「這人盡本分應付糊弄,又不注重讀神的話,還體貼肉體,根本不適合澆灌新人,最主要的是她自認為有點素質就狂妄瞧不起人,上次竟到上層負責澆灌新人的姊妹那裡告我一狀,若不是因著工作需要,我還真不願搭理她。」想到這兒,我便在心裡計劃開了:「何不趁此機會把她換掉,這樣以後就不用再見她了。她不是狂妄嗎?那就把她撤換了,看她還狂傲什麼!」

於是,我既不衡量她的作工果效,也不考慮教會利益,沒和同工商量也沒經教會弟兄姊妹同意,就迫不及待地自作張把她撤換了。之後,我又草率地安排鄭姊妹盡澆灌新人的本分。在我看來,鄭姊妹這個人能吃苦,嘴巴甜,手腳勤快,對人有愛心,很適合盡澆灌新人的本分。沒想到,上層負責澆灌新人的一致認為原來那個姊妹澆灌新人有果效,更適合盡這個本分。於是,我一個勁兒地為鄭姊妹說好話,甚至說澆灌新人的本分非她莫屬。就在這時,傳來消息說鄭姊妹因著傳福音被警察盯上了,無奈只好又讓原來那個姊妹負責澆灌新人。面對這樣的情況,我心裡著實難受、壓抑,總覺得像堵了一口氣沒法發洩出來。

認識自己, 追求真理, 審判刑罰

一天,我看到講道交通中說:「做帶領的人怎樣對待不合己意的弟兄姊妹,怎樣對待反對自己、完全和自己意見相反的人,這實在是一個嚴肅的問題,應該謹慎對待。在這個問題上如果沒有真理進入的話,遇到這類事肯定會實行排斥打擊,這種作法正是大紅龍抵擋神、背叛神的本性流露。如果做帶領的人是追求真理的人,具備良心理智的話,他會尋求真理,正確對待這事……」(摘自上面的交通)此時,我不禁回想調換澆灌新人那件事,我對澆灌姊妹的所作所為不正是打壓人、排斥人嗎?工作安排上明明強調必須全力以赴抓好澆灌新人的工作,調整好澆灌人員,我明知道這個姊妹能配合這方面的工作,就因著姊妹的一些表現不合我意,還因她向上層反映我工作中的偏差,我便對姊妹心存成見,打著落實工作安排的旗號私自撤換了姊妹,並安排了合自己意的人,當弟兄姊妹建議還讓姊妹盡澆灌新人的本分時,我不但不聽取還極力推薦合自己意的人,直到神興起環境,我迫於無奈才同意恢復了姊妹的本分,但心裡卻是滿了不服。看到自己全然不顧神拯救人的急切心意,不思怎樣落實好這項工作,反而趁機排斥、打擊得罪自己的人,我這種作法不正與中共利用卑鄙手段剷除異己的行徑如出一轍嗎?中共常常打著「正義、光明」的旗號剷除異己,我也是打著落實工作安排的旗號來撤換得罪自己的人;中共提拔親信,搞家天下,我也是把自認為好的、合自己意的人提拔到自己身邊;中共實行「順我者昌,逆我者亡」的撒但法則,我也是利用「職權」打擊報復得罪自己、對自己有意見的人;中共說話歪曲事實、顛倒黑白,我也是憑情感說話,對不合自己意的人就一味地批判,對自己喜歡的人就一個勁兒地為其美言,甚至誇大其詞、違背事實說話……現在我才看到自己被撒但敗壞得太深了,撒但毒素在我裡面根深蒂固,已成了我的生命,以致我的行事為人處處都受它支配,失去了正常人該有的良心理智。我這哪裡是在事奉神哪,就是在打岔、攪擾教會工作,是在抵擋神。若不是神的開啟光照,我還活在自己的敗壞性情裡,為自己沒達到目的而耿耿於懷,卻不知自己的所作所為早已觸犯了神的性情。

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廣西壯族自治區 何潔靜

我和張姊妹一起盡本分,在接觸的過程中,我發現姊妹不光領受神的話純正,交通真理透亮,還擅長唱歌、跳舞,各方面都比我強,接待家的弟兄姊妹都喜歡她,也都願意找她交通。因此,我心裡很不平衡,總覺得自己受冷落,甚至認為只要有她在的地方就不會有我的一席之地。我從心裡開始厭煩她,不想和她一起盡本分,總盼著她能離開這裡,那樣弟兄姊妹就會喜歡我、高看我了。

一天,帶領來我們這裡聚會,張姊妹因情形不好,便向帶領提出想調換本分。聽到她這樣說,我心裡高興極了,心想:「我早就盼著你走了,你若走了我就有出頭之日了。」因此,我巴不得帶領能馬上給她調換本分。可事與願違,帶領並沒給她調換本分,而是耐心地與她交通真理,幫助她調整情形。看到這些,我心裡特別著急,盼望姊妹離開的心更加迫切了,心想:「這次她若不調走,我什麼時候才能有出頭之日呢!不行,我得想個辦法讓她儘快離開。」於是,我就趁姊妹不在的時候添油加醋地對帶領說:「她平時因著情形不好,總不能安心盡本分,現在她已失去聖靈作工,影響了教會的工作,你就給她換個本分吧。我看某某姊妹比較好,有培養價值,可以選她來盡這個本分……」

我說完這些話,神的話就在裡面責備我:「殘酷的人類啊!勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭?儘管神的話語說了千千萬,但人無有醒悟的……有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人?」(摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》)面對神的句句審判之語,我彷彿感到神就在面對面地斥責我,我頓時膽戰心驚,不禁為自己的言行感到害怕。我不就是神話語所揭示的「為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人」的人嗎?當看到張姊妹各方面都比我強,弟兄姊妹都喜歡她時,我便心生嫉妒,從心裡厭煩她、排斥她,盼望她能早日離開,自己好有出頭之日;為了讓姊妹離開,達到讓弟兄姊妹都注重我,心中能有我的地位,我就趁姊妹情形不好之機,打著維護教會利益的幌子向帶領打小報告,妄想藉著帶領之手將其「剷除」。我的所作所為完全暴露了我的真實面目,顯明了我裡面陰險、惡毒的撒但性情!中共為了搞獨裁統治,不擇手段剷除異己,我為了讓弟兄姊妹都能以我為中心,都喜歡我圍著我轉,便施詭計「剷除」對自己不利的人;中共嫉賢妒能,殘害有志之士,我也因著姊妹各方面都比自己強而嫉妒她,企圖利用卑鄙手段將其趕走;中共為了它的目的能設罪殺人,我為了達到自己的目的也故意誇大其詞地說姊妹的不是。我的所做所行與中共的卑鄙行徑同出一轍,我真是撒但的孝子賢孫哪!教會安排我們在一起盡本分,是為了讓我們能彼此扶持、互相幫助,同心合意地盡好本分滿足神,也是為了讓我們在盡本分的過程中能互相取長補短,明白、得著更多的真理,達到生命性情有變化。可我對神的心意絲毫不明白,看到姊妹情形不好,我不但不憑愛心扶持幫助她,反而為了爭奪地位,巴不得她趕快被撤換,甚至為達目的不擇手段,若我不趕緊悔改,最終必定與撒但一同被神毀滅。

認識到自己的真實情形後,我更體會到神拯救我的良苦用心,神藉著這樣的環境來顯明我、審判我,使我看清自己被撒但敗壞的卑鄙醜陋的真面目,藉此使我對自己的撒但本性產生了真實的恨惡,從而能夠追求真理來變化自己。真是感謝神!是神的審判刑罰及時喚醒了我,從此以後我願背叛自己的撒但本性,不再為自己爭奪什麼,不再嫉賢妒能,願與姊妹一起好好盡本分,互相取長補短,共同盡好本分來滿足神,更願努力追求真理,脫去自己身上的撒但性情,活出一個真正人的樣式來安慰神心!

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安徽省 默默

我一直認為,只有吃得苦中苦,才能成為人上人,這是有上進心的表現,所以我無論做什麼都不甘落於人後,只要能高居人之上,受多大苦我都心甘情願,信神以後也是如此。直到神藉著事實顯明,我才認識到這個觀點是錯誤的,是撒但捆綁、苦害我的枷鎖。

前些日子,教會安排我的配搭謝姊妹到外地盡帶領本分,得知這一消息後,我心裡不禁一陣失落:「當初我們兩人都是從帶領的位置上撤換下來的,如今姊妹又重新做帶領事奉神,以後可說是前途不可限量,而我卻只能繼續這樣默默無聞地呆在這兒,這還有什麼前途可言呢?」但轉念一想:「俗話說『三百六十行,行行出狀元』,只要我把現在的本分盡好了不一樣能功成名就嗎?若是我再多下功夫追求真理,說不定哪天帶領發現我對真理的認識比較透亮還破格提拔我了,那時我的前途同樣會光明無限。」想到這兒,我內心的沮喪、失落頓時煙消雲散,而且產生了奮力拼搏的勁頭。從此,我更加積極地投入到本分中,並且每天只要一有時間我就讀神的話,不敢有絲毫懈怠。

一天,我看到講道交通中說:「所有能捆綁你追求神,能攔阻你追求真理的東西都屬於撒但的枷鎖,你活在撒但的任何一種枷鎖裡,都是活在撒但的權下。」(摘自《講道交通(三)·事奉神的人必須作好的幾項工作》)看完交通後,我不由得反問自己:我身上有哪些撒但的枷鎖呢?哪些撒但的毒素在攔阻著我追求真理呢?我默默地揣摩尋求,不禁想起自己這段時間的情形:自從謝姊妹被調走盡帶領的本分後,我並沒有消極,反而更加注重讀神的話、禱告神,積極盡本分,從外表上看我似乎比以往更追求了,但仔細解剖我追求真理背後的存心目的就發現,今天我能甘居人後完全是為了明天能夠一鳴驚人,高居眾人之上,是因著我心裡有成為人上人的盼頭,我才沒有消極,甚至比以往更加「追求真理」。而我所謂的「追求真理」完全是一種假象,是帶有摻雜的,是妄想藉著一時的追求來達到自己出人頭地的卑鄙目的。回想跟隨神這幾年,我的付出花費完全都是受撒但的毒素「吃得苦中苦,方為人上人」支配的,它如同無形的枷鎖一樣在捆綁、束縛著我,使我所做的一切都是為了出人頭地,能成為人上人。當擁有地位的時候,我還想追求得著更高的地位;當失去地位或得不到地位的時候,雖然我沒有消極,外表也在吃苦付代價竭力追求,但我並不是在為得著真理而受苦,而是想再次獲得出人頭地的機會。此時我才看到「吃得苦中苦,方為人上人」這一撒但毒素在我身上扎根太深了,我已被它愚弄、毒害得沒有一點人的樣式——狂妄自大、野心勃勃,不知天高地厚,而我卻絲毫沒有覺察,還把「出人頭地」這一野心當作有心志的表現,把「不甘人後」這一狂妄性情當作有上進心的標誌,把撒但的謬論當作真理來供奉,而且還不以為恥,反以為榮,我真是愚昧透頂,被撒但迷惑得黑白不分,善惡不辨。我這才看到自己的情形是多麼可憐,也看到了撒但是多麼陰險卑鄙,它就是利用這種似是而非的謬論來迷惑人、敗壞人,將人迷惑得早已步入歧途,讓人都在為它的詭計盡忠,但人卻活在自我蒙蔽之中毫無知覺,還以為自己是在追求真理,是在為真理受苦,撒但的毒素真是太坑害人了!今天若不是神的開啟,我根本看不到自己被撒但敗壞的事實真相,更識不破撒但的詭計,仍會被撒但的枷鎖捆綁,最終只能被它吞吃。

名利地位, 解決觀念, 神話帶領

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廣西壯族自治區 吳有

前段時間因著工作需要,教會安排我住到一個接待家。初次與接待家的老兩口一起聚會時,他們就說:「我們最害怕聚會時禱告,平時自己禱告還有話說,一到聚會禱告時就不知道說什麼了。」我一聽這話,心想:「聚會時禱告是為了更好地把心安靜在神面前,也更容易獲得聖靈的作工,若不禱告神,光憑著自己交通聚會也達不到果效,不禱告可不行啊!」可轉念又想:「他們最怕禱告,若我執意讓他們禱告,他們會不會對我有看法呢?我盡這個本分可是需要長期住在他們家的,若我不順從他們的意願,他們對我有看法不接待我了怎麼辦?還是順從他們的意思算了。」就這樣,一個多月以來,我們每次聚會都不禱告,以致交通神的話時乾乾巴巴,沒有聖靈的開啟,還總是跑題。漸漸地,我發現接待家老弟兄和老姊妹的情形越來越不正常,也不願意聚會了,即使聚會也是打瞌睡,平時也不注重讀神的話了,一有時間就看電視,對我也不那麼熱情了,就連與我說話都很勉強。面對這個局面,我感到很痛苦,也很困惑:我事事處處都順著他們,也沒有得罪他們,他們怎麼會這樣呢?

就在我百思不得其解之時,神的話開啟了我:「若你與神沒有正常關係,不管你怎麼維護與人的關係,你再努力,再用勁,也是屬於人的處世哲學,你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位,讓人都誇你,而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係,而是維護與神的正常關係,願意把心交給神,學會順服神,自然而然地你與所有人的關係也會正常的。……人與人的正常關係是建立在心歸向神的基礎上的,不是靠著人的努力而達到的。」(摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》)神的話使我豁然開朗。原來,今天這樣的局面都是因我一味地注重維護與人之間的肉體關係,而不注重建立與神的正常關係造成的。回想我與接待家的老弟兄、老姊妹相處的這段日子,為了讓他們對我能有好感,從而甘心樂意地接待我,我事事隨從他們,處處遷就他們,絲毫不尋求真理原則,也不考慮這麼做對他們是否有造就。得知他們聚會怕禱告時,我不但不與他們交通真理,使他們明白禱告的意義與重要性,反而為了維護自己的利益順從他們,在聚會時取消了禱告。因著沒有禱告,聚會中不能獲得聖靈的開啟、引導,讀神的話沒有亮光,得不著生命的供應,導致我們的情形越來越不正常,也沒有了正常的人際關係,這不都是我不實行真理造成的嗎?我明知禱告很重要,禱告是人接受神靈感動、獲得聖靈作工的一個途徑,藉著禱告可以使我們更多地獲得聖靈的開啟光照,更好地明白真理,而且聚會之前禱告能將心安靜在神面前,這也是人心中有神的地位、能尊神為大的表現。可我卻憑著撒但的處世哲學——「明哲保身」來維護與人的關係而取消禱告,看到我心中沒有一點神的地位,更沒有一點敬畏神的心。回想以往,多少時候我為了自保而站在了神的對立面:在做教會帶領時,看到有人在教會中散佈觀念、散佈消極,攪擾了教會生活,我也不敢起來制止,生怕說了之後對自己不利;在負責福音工作時,弟兄姊妹一喊難,我就退縮了,不敢再細摳細問了,唯恐得罪他們,失去在他們心中的地位,結果導致福音工作沒有一點果效;在與同工相處時,看見配搭的姊妹對工作不求真,我也不敢給她指出來,怕她不高興對我產生成見傷了和氣。此時,我才清楚地認識到,我在做每一件事時,注重的都是別人對我的態度與評價,維護的是我在別人心中的地位與形象,顧及的是我的利益得失。可以說,我完全是在憑著「明哲保身」這一撒但哲學活著,它已成了我行事的原則、做人的根本,也成了我信神卻悖逆神、抵擋神的禍根。神要求我們凡事實行真理,做敢堅持真理原則,有正義感、有立場的人,而「明哲保身」這一撒但哲學卻使我變得懦弱、自私又卑鄙,站不住正義,行不出真理,無論做什麼事,只要對自己有利,就不考慮什麼原則、立場。從中看到「明哲保身」這一撒但哲學完全是與真理相對立的反面事物,是撒但敗壞人的工具,人憑它活著,只能變得越來越詭詐、圓滑、自私、卑鄙,沒有一點真正人的模樣。撒但哲學真是太坑害人了,我再也不願憑它活著了!認識到這些後,我便與接待家的老弟兄、老姊妹在一起交通了關於禱告方面的真理,當他們明白了禱告的意義與重要性後,再聚會時也願意操練禱告了,情形也隨之扭轉了。

在事實面前,我認識到憑撒但哲學活著真是坑人害己。今後,我願竭力追求真理,識透自己身上的各種撒但哲學,不再憑它活著,讓神的話在我心中作王掌權,凡事實行真理憑神的話活著。


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