- Sep 23 Mon 2019 21:33
為什麼只有經歷順服神道成肉身的作工才能達到認識神?
- Sep 22 Sun 2019 21:17
神道成肉身作審判工作是怎樣結束人類信仰渺茫神的時代和撒但統治的黑暗時代的?
參考聖經:
「末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺,萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說:『來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿;主必將他的道教訓我們,我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷。』他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀;這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。雅各家啊,來吧!我們在耶和華的光明中行走。」(賽2:2-5)
「昔在、今在的主神——全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你毀滅那些敗壞世界之人的時候也就到了。」(啟11:17-18)
- Sep 21 Sat 2019 09:41
怎樣認識基督就是真理、道路、生命?
- Sep 20 Fri 2019 09:12
為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義?
- Sep 19 Thu 2019 20:00
為什麼說敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救?
相關神話語:
「神拯救人,並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人,因為他的靈是人摸不著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人,人就沒法得著他的救恩,若不是神穿戴一個受造之人的外殼,人也沒法得著這救恩,因為人根本沒法靠近他,就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣,只有他成為受造的人,也就是他將他的『道』裝在他要成為的肉身中,才能將這『道』親自作在所有跟隨他的人身上,人才能親自聽見他的道、看見他的道,以至於得著他的道,藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身,凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩,也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間,那人都會被擊殺的,或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。第一次道成肉身是將人從罪中贖出來,是藉著耶穌的肉身來將人贖出來,就是將人從十字架上救了下來,但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了,而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來,讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪,得著完全的潔淨,達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢,歸到神的寶座前,這樣人才完全聖潔了。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕 四》
(摘選全篇神話語)
敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救
- Sep 18 Wed 2019 20:00
道成肉身的神與被神使用的人有什麼實質性的區別?
參考聖經:
「我是用水給你們施洗,叫你們悔改。但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」(太3:11)
相關神話語:
「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的,基督的實質就是靈也就是神性,所以他的實質本身就是神自己的實質,這個實質是不會打岔他自己的工作的,他不可能作出拆毀自己工作的事來,也不可能說出違背自己旨意的話來。……
- Sep 17 Tue 2019 20:00
神末世審判工作為什麼不使用人來作,而必須道成肉身親自作?
- Sep 16 Mon 2019 20:00
神道成肉身作工與靈作工有哪些區別?
參考聖經:
「摩西說:『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華說:『……你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。』」(出33:18-20)
「耶和華降臨在西乃山頂上,耶和華召摩西上山頂,摩西就上去。耶和華對摩西說:『你下去囑咐百姓,不可闖過來到我面前觀看,恐怕他們有多人死亡……』」(出19:20-21)
「眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,就都發顫,遠遠地站立,對摩西說:『求你和我們說話,我們必聽;不要神和我們說話,恐怕我們死亡。』」(出20:18-19)
「當時就有聲音從天上來,說:『我已經榮耀了我的名,還要再榮耀。』站在旁邊的眾人聽見,就說:『打雷了。』還有人說:『有天使對他說話。』」(約12:28-29)
- Sep 15 Sun 2019 16:01
什麼是道成肉身?道成肉身的實質是什麼?
- Sep 14 Sat 2019 15:44
如何赴上羔羊的婚筵 掌握三條原則就可達到
李 敏
聖經啟示錄19章9節記載:「天使吩咐我說:『你要寫上,凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!』又對我說:『這是神真實的話。』」
我們基督徒都知道,末世主耶穌再來時凡是能迎接到主,赴上羔羊婚筵的,都是聰明童女,是有福的人,也是有希望被提進天國的人;而愚拙的童女因沒有赴上羔羊的婚筵,成了被主撇棄的對象,最終只能落入災難中。我們都盼望自己在主耶穌再來時能成為聰明童女中的一個,迎接到新郎,被請赴羔羊的婚筵。現在已是末世,戰爭不斷爆發,飢荒、瘟疫、地震、海嘯等災難越來越大,四血月、血狼月等天體奇觀也頻繁出現,聖經中各種主來的預言已基本應驗,那在這迎接主再來的關鍵時刻,我們如何做才能赴上羔羊的婚筵呢?今天,我們一起談談赴上羔羊婚筵該掌握的三條原則。
第一,做虛心尋求、渴慕真理的人
主耶穌教導我們:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音5:3)「飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。」(馬太福音5:6)主耶穌要求我們做一個虛心尋求、渴慕真理的人,不管神的說話作工是否合乎我們的觀念,我們都應存著一顆謙卑的心尋求、接受、順服,這樣才能蒙神悅納進入神的國。同樣,面對主耶穌再來的大事上,當我們聽到有人傳主耶穌回來的消息時,應虛心尋求、考察,放下自己的觀念想像,主動去聽主再來的福音,看看這道有沒有真理的發表,有沒有聖靈的作工,這樣我們才能迎接到主,赴上羔羊的婚筵。反之,如果我們持守自己的觀念,狂妄自是,隨意論斷,持守聖經的字面意思,認為「凡不是駕著白雲來的就不是主耶穌」,或認為「凡不是靈體來的就不是主耶穌」,因此盲目拒絕神的作工,就很容易將末世重歸的主耶穌拒之門外,錯失赴羔羊婚筵的機會。羅馬書11章33至34節中說:「深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰做過他的謀士呢?」神的智慧奇妙難測,神末世再來會怎樣作工我們人測度不透,更不是我們人能想像得到的,我們唯一能做的就是放下觀念,當聽說主耶穌再來的消息時就積極尋求考察,只有這樣才能迎接到主的再來。