主耶穌説：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還没有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是灾難的起頭。」（馬太福音24:6-8）如今世界各地灾難越來越多，像武漢瘟疫、非洲蝗蟲、澳洲火灾等各種灾難頻頻發生，四血月也出現了，末世主來的預言已基本應驗，主應該已經回來了，如何做聰明童女迎接主的再來，是多數信主的人關心的話題。主耶穌曾説：「那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿着燈，却不預備油；聰明的拿着燈，又預備油在器皿裏。」（馬太福音25:1-4）從經文中看到，聰明童女就是預備油儆醒等候主來，最終迎接到了主，赴上天國的筵席。有很多弟兄姊妹就認為，只要我們堅持讀經、聚會，勤作主工，儆醒等候，這就是預備油，是聰明的童女，等到主來時就能被提進天國。可我們這樣實行了多少年，直到現在各種灾難降下了也還没迎接到主，這讓我們不由得反思，我們這樣勤作主工真的就是聰明童女，能迎接到主，在灾前被提嗎？

咱們可以回想回想，當初的文士、祭司長、法利賽人他們都熟讀聖經，祖祖輩輩事奉神，恪守律法、誡命，勞苦作工，甚至為傳揚神的福音走遍洋海陸地，可説是作了不少工，受了不少苦，也在儆醒等候彌賽亞的到來。按着我們的觀念想象，他們應該就是預備油的聰明童女，最有資格迎接到主，得着主的救恩。可事實又是如何呢？當主耶穌道成肉身來作工時，他們不但没有認出主耶穌，還憑觀念想象認為「只要不叫彌賽亞的就不是神」，他們明明聽出主的話有權柄、有能力，却憑觀念想象定罪主耶穌的説話作工超出聖經，以此來否認主不是神自己，還抓把柄論斷、褻瀆主耶穌。他們没有絲毫敬畏神的心，不明白也不尋求考察，還聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上，最終遭到了神的懲罰，那能説法利賽人是聰明童女嗎？他們只注重勞苦作工，持守舊約律法，却絲毫不認識神，不會聽神的聲音，可以説他們是最愚拙的童女。那到底什麽是聰明童女呢？我們往下看。

主耶穌曾説：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。」（約翰福音10:27）「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）從經文中可以看到，聰明童女能迎接到新郎，最主要是注重聽神的聲音，當聽見有人喊新郎來了，聰明童女能主動出去迎接，并尋求考察，最終從神的話中聽出了神的聲音，迎接到了主。就如聖經中記載的撒瑪利亞婦人，聽到主耶穌説「你已經有五個丈夫，你現在有的并不是你的丈夫。你這話是真的」（約翰福音4:18），她就意識到能説出她心中隱情的只有神，便驚奇地向人們喊道：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我説出來了，莫非這就是基督嗎？」（約翰福音4:29）她從主耶穌的話裏認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞。還有彼得在與主相處的過程中，他看到主耶穌説的話、作的工都不是普通人能説出來、能作得到的，他從主的説話作工中認出了主耶穌就是基督，是神的兒子。還有拿但業、約翰、安得烈等人，他們都是從主耶穌的説話中聽出神的聲音，認定主耶穌就是神自己，并撇弃一切跟隨了主耶穌。這些人才是聰明的童女。

　　每當我讀約伯記時，看到聖經上說：「這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。他也有七個兒子，三個女兒。」（伯42：12-13）「在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。」（伯42：15-16）我就心生羨慕，覺得約伯在試煉中為神站住見證後，神就大大祝福他，賜給他比先前更多的家產、更美貌的兒女，還有更長的壽命，約伯真是有福氣啊！我決心效法約伯，在臨到試煉時能冷靜禱告，尋求神的心意，順服神的擺佈安排，站住見證滿足神，得到神的祝福。

　　但有一天，我在一個福音網站上看到一段話，裡面談到約伯在臨到試煉時的態度，又談到神是如何看待約伯的。我看了特別有亮光，明白了以往看聖經時所不明白的真理，也對約伯所得的最大福氣有了新的認識。

　　這段話是這樣說的：「約伯怎麼理解這事？『耶和華神給我的他要奪走，他是神哪，他想奪就奪吧，反正我的東西都是從他來的，他不想給我了他有權力奪走，因為他是神，他有這個權力。我沒有任何資格說不，我沒有任何資格說拒絕，因為我的一切都是從神來的。』他是這麼認識的，他也是這麼做的，他也是這麼經歷的。他當時是這麼認識的，他的決心是什麼呢？『我得理解神，我得做有理智的事，做有理智的人，這一切都是神賜給的，神什麼時候拿走神隨便，我不能講理，我講理這就是悖逆，我拒絕這就傷神心，這就不是真正的好人，不是真正的受造之物。』結果怎麼樣？他當時是這麼實行的，他這麼實行給他帶來的作用、成果是什麼呀？其實真正的結果不是變得更富有了，牛羊比以前更多了，兒女比以前的更漂亮了，這是神捎帶著給人的恩典，真正神讓人得的就是通過這個事你對神更理解了，你與神之間的關係更近一步了，更貼近神的心了，神再作什麼事你能理解了，你不說悖謬的話了，不說僭妄的話了，不說傷神心的話了。這是不是就擺脫敗壞性情了？這就徹底變了。（本性裡面的東西就控制不了自己了。）控制不了了，你就不歸它管了，你歸神管了，因為神怎麼作都能擺弄得了你這個人了，你就是神的人了。當時約伯就有這樣的情形，有這樣的態度，加上他這麼做了，進入這樣的實際了，最終神向他顯現了。神向他顯現，不管是給他正臉還是背影，他對神的認識是加深了還是變淺了？（加深了。）肯定是加深了，不會倒退的。那你說人能看見神，就是從原來傳說中風聞有神這個隱隱約約的『好像』『是不是呢』這個心理到人看見神，確立、確認神的存在，跟神給人的恩典相比，哪個對人來說更是祝福呢？（看見神更是祝福。）這是肯定的。人信神不明白真理的時候就總覺得什麼呢？『神保守我，神恩待我，神高看我，神在眾人中間提拔我，神還祝福我全家都幸幸福福的、快快樂樂的、平平安安的，然後我這人到哪兒還會講道，別人都羨慕、佩服……』人想得這些，他就不知道什麼是真東西，什麼是神要賜給你、加給你的，就求這些外面的東西，求來求去怎麼樣？離神越來越遠。得不著對神的認識，那你跟神的關係就不會像達到認識神了那麼近，是吧？」（摘自《什麼是實行真理》）

　　看完這些話我才明白，原來約伯所得的家產、兒女、壽命並不是最大的福氣，最大的祝福是約伯在試煉中站住了見證，神向他顯現說話，他確認了神的真實存在，因而對神的認識與理解更加深了，對神的順服與敬畏得到了昇華，這才是神對約伯最大的祝福。約伯在試煉臨到的時候，他能持守對神的信，相信賞賜、收取的都是神，哪怕失去全部家產，喪掉所有的兒女，渾身長毒瘡，他仍然能向神俯伏，無條件地順服神，不說一句消極、埋怨神的話。約伯心裡寶愛的不是物質的祝福，不是個人的利益，而是與神之間的關係，在約伯心中，他可以失去所有，但他不能背叛神，在他最痛苦的時候，他寧肯咒詛自己的生日，也不說一句傷神心的話。當他站住見證神向他顯現時，他為自己能聽見造物主的說話而欣喜、激動，同時也明白了神試煉他的良苦用心，知道了神是為了成全他對神的信才這樣做的。約伯的這些體會、認識讓他的心離神更近，讓他更加感受到造物主的美善與可愛，也對神有了更真實的順服與敬畏，因此他心裡得到了極大的安慰與滿足，這就是他所得的最大祝福。