主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》
全能神說：「人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義，也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎？不是！神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。」
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福音見證電影《孩子，回家吧！ 》精彩片段：信神後成功戒網癮的經歷見證
很多網癮少年想戒網，但總是控制不住自己，屢次失敗後，就灰心失望，認為戒網無望。這裡有一群基督徒們正在講述他們信神後成功戒網的經歷見證……
基督教會相聲《網不住的愛》中共天網擋不住基督徒愛神的心
相聲《網不住的愛》講述的是一名基督徒遭受中共百般監控、追捕，有家難歸、四處逃難的經歷。中共為了鎮壓基督徒，打擊異己，不惜斥資千億打造「天網工程」，佈下全球最大的視頻監控網，把中國控制得針插不進，水潑不進。在中共的高壓監視下，基督徒的自由處處受到限制，也隨時面臨被抓坐監的危險。但在神的帶領下，全能神教會眾多基督徒並沒有失去對神的信心，苦難中他們更加堅定心志：中共可以網住他們的人，但永遠網不住他們嚮往光明、追求愛神的心！
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神話答案：
「有的人說：『教會生活我都過了好幾年了，天天都挺滿意，都挺有享受的。』你問他是怎麼過教會生活的，他說：『一去了就禱告神，一禱告痛哭流淚的，弟兄姊妹都禱告，都特別願意開口跟神說話、跟神禱告祈求，然後就唱詩讚美，一唱詩那感動得都滿臉流淚啊！有時候一激動熱得都直冒汗哪，冒汗冒得那毛巾一擰都是水，嘩嘩的，弟兄姊妹就跳舞，有唱有跳的，那教會生活可美了，然後就吃喝神話，一吃喝神話我們就覺得神話說到我們心坎裡去了，大夥一交通都覺得有勁。』這麼過了十來年教會生活，最後怎麼樣？誰也不講做誠實人，誰也不解剖自己，誰也不把自己真實的情形跟弟兄姊妹分享，誰也不把自己真實的實質跟弟兄姊妹分享、亮相，這十來年的教會生活就這麼虛度過去了，就這麼在跳啊蹦啊、在人的感覺中、在人的享受中過去了。你說人那個享受、人那個快樂是從哪來的？我敢說不是神所願意的，不是神所滿意的，因為神要看到人身上的變化，神要看到人身上已經有了神話實際的活出，神要看到這個，不是讓你一聚會的時候或者是大發熱心的時候拿著詩歌本唱詩，或者是在那兒讚美神、跳舞，不是要看到這個，恰恰相反，神看到這些神傷心、痛心，因為神的話說了有千千萬，但是神話沒有真實地在任何一個人身上落實、活出，神很傷心，很著急，這就是神所擔憂的。我們往往有點教會生活就覺得自滿自足，有點快樂、有點平安、有點喜樂，對神讚美的時候心裡頭有一絲的痛快，有一絲的安慰，或者有一絲精神上的充實就覺得已經信神信得很好了，把這些假相一直保留著，把這些假相一直當成自己信神最該得的、自己已經得著的來代替性情的變化，代替進入蒙拯救的路，人就可以不去追求，也不去追求做誠實人，不去亮自己的相，不去實行神的話，所以說神很擔憂。」
摘自《座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
「所謂的分享經歷、交通經歷，分享那就是把你個人心裡頭所思所想的、你的情形、你對神話的經歷與認識，還有你自己裡頭的敗壞性情都說出來，完了讓大家分辨，讓大家接受正面的，也認識那個反面的東西，這才是分享，這樣才是真正的交通。不是說你在神話上有什麼看見，或者你在哪段詩歌上有一點看見，隨便交通交通完事了，跟個人的實際生活根本就沒有關係，大家都是談道理上的認識，都是談理論上的認識，實際經歷的認識一點都沒有，誰都避開不談，避開個人的生活，避開教會弟兄姊妹生活的那個範圍，避開個人的內心世界，這樣人與人之間哪有真正的溝通，哪有真實的信賴呀！沒有！你說一個妻子從來都不跟她丈夫說心裡話，他倆是知心人嗎？彼此知心嗎？不知心。假如丈夫整天說：『哎呀，妻子呀，我愛你！』妻子也整天說：『丈夫啊，我愛你，我永遠都愛你，不會離棄你。』僅僅是這麼說，但是心裡怎麼想的，對丈夫有什麼樣的要求，或者是自己有什麼問題，從來就不亮相，從來也不跟丈夫說，沒有知心話，他倆沒有知心話是彼此相愛的夫妻嗎？倆人到一起盡說官話，這是真實的夫妻嗎？肯定不是！弟兄姊妹在一起能夠互相知心，能夠互相有幫助、有供應，非得每一個人都談個人的真實經歷，你不談個人的真實經歷，只講講官話，只講講字句道理、字皮，那你就不是一個誠實人，你也做不了誠實人。……沒有語言的溝通，沒有心靈上的溝通，人與人之間不可能知心，不可能互相供應、互相幫助。你們是不是有這個體驗？如果你的一個朋友什麼話都跟你說，他心裡怎麼想的，或者心裡有哪些苦楚，有什麼高興的事也跟你說，你是不是覺得跟他特別知近呢？他願意跟你說是因為你的心裡話也跟他說，你跟他特別合得來，所以說你才能跟他融洽相處、彼此幫助。如果在教會裡弟兄姊妹之間沒有這個，那就永遠不可能有弟兄姊妹之間的和睦相處，這就是做誠實人必須有的一條。那有些人說了：『哎呀，做誠實人這麼難哪，我心裡咋想的都得跟別人說呀？只交通正面的不就完事了嘛，自己黑暗那一面或者是敗壞那一面就不用跟別人說了行不行呢？』你不說，你不解剖自己，你永遠不會認識自己，你永遠不知道自己是個什麼東西，別人也不可能信任你，這是事實。你想讓別人對你有信任首先你得是一個誠實人，誠實人首先得能把心亮出來，讓大家看到你的心，看到你的所思所想，看到你真實的那一面，不要偽裝，不要包著裹著，人家才能信任你，才能把你當成一個誠實人，這是做誠實人的最基本的實行，這是前提。你老偽裝，老裝自己聖潔，老裝自己高尚，老裝自己偉大，老裝自己人格高，讓別人看不著你的敗壞，讓別人看不著你的缺陷，給別人一個假相，讓別人認為你很正直、很偉大、很能捨己、很公正、不自私。不要偽裝自己，不要包裝自己，而是要亮相，把心亮給別人看，你能把心都亮給別人看了，把心裡所想的、所要做的，無論是正面的還是反面的都亮給別人看，這是不是就誠實了？你能亮給人看，神也看著你，神就說：『你都能亮給人看，那你在我面前肯定也是誠實的。』你僅僅是背後亮給神看，當人的面老裝偉大、裝高尚，或者裝大公無私，那神會怎麼看呢？神會怎麼說呢？神會說：『你是地地道道的詭詐人，地地道道的偽君子、小人，你不是一個誠實人。』神會這麼定罪你。要做誠實人那就是無論在神面前所做的還是在人面前所做的，都能把心敞開亮相，這個容不容易做到？這個得需要一段時間，得需要心裡頭有爭戰，需要我們不斷地操練，一點一點地心就敞開了，能亮相了。
相關經文：
「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5：8）
「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（太7：13-14）
「雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。」（約12：42-43）
神看到了尼尼微人內心深處真實的悔改
尼尼微城的君王與百姓聽了神的宣告之後做了一系列的事情，他們的表現與他們所做這些事情的性質是什麼？也就是他們所有行為的實質是什麼？他們為什麼這麼做？在神的眼中看，他們真實地悔改了，因他們不但切切求告神向神認罪，而且他們丟掉了所行的惡。他們之所以這樣做，是因為聽了神的話之後，他們就大大地懼怕，並且相信神將要作的事，他們想藉著禁食、披上麻布、坐在灰中來表示他們願意回轉，不再行惡，祈求耶和華神不要發怒，求告耶和華神收回他的決定，收回所要降下的災禍。從他們的所有表現來看，他們已認識到了之前所行的惡是耶和華神所厭憎的，認識到了他們即將被毀滅的緣由，為此他們都願意徹底悔改，願意回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。也就是說，當他們得知耶和華神的宣告之後，他們各人心裡都產生了懼怕，他們便不再繼續行惡，不再繼續做耶和華神恨惡之事，並且求告耶和華神饒恕他們以前的罪惡，不以他們的過去待他們，他們願意從此不再行惡，願意按著耶和華神吩咐的而行，但願不再觸怒耶和華神。他們的悔改是真實的，是徹底的，他們的悔改是從心底發出來的，不是偽裝的，也不是一時的。
尼尼微城中上至君王下到百姓在得知耶和華神向他們發怒的消息之後，他們的一舉一動，他們的所有表現與他們各人所作的決定和選擇，這一切在神的眼中都看得清清楚楚、明明白白。神的心隨著他們的表現而發生了變化，此時此刻神的心情是怎樣的？看了聖經的記載你就找到答案了。原文記述道：「於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。」神的心情雖然回轉，但神此時此刻的心情並不是複雜的，而是由發怒轉至怒氣平息，然後神便決定不降災禍於尼尼微城的人。神之所以這麼迅速地作出決斷——不把所說的災禍降於尼尼微人，是因為神察看到了尼尼微每一個人的內心，神看到的是尼尼微人內心深處真實的悔改與認罪，看到的是他們內心深處對耶和華神真實的信服，看到的是他們從內心深處深深地感受到的他們的惡行觸怒了神的性情，因而他們從內心深處懼怕耶和華神即將對他們的處罰，同時，耶和華神也聽到了尼尼微人從內心深處求告耶和華神不再發怒於他們，以便他們能免去這場災禍的祈求。當神察看到這一切的事實之後，神的怒氣便一點一點地消失了。不管之前的怒氣有多大，當看到人內心深處真實悔改的時候，神的心被人真實的悔改打動了，他便不忍降災禍於這些人，也不再發怒於這些人，而是繼續施憐憫與寬容給他們，繼續引領供應他們。
對神有真實的信服，你會常常得到神的眷顧
耶和華神的警告臨到尼尼微人
我們接著來看第二段《約拿書》三章中：「約拿進城走了一日，宣告說：『再等四十日，尼尼微必傾覆了！』」這句話是神直接傳授給約拿讓約拿告訴給尼尼微城中之人的話，當然這也是耶和華要對尼尼微城中之人所說的話。這句話告訴人因為城中之人的惡達到了神的面前，神對他們心生厭憎、恨惡，所以神要將此城滅掉，但是在神毀滅此城之前，神要通告城中之人，與此同時，神也給了城中之人一個悔過自新的機會，時限為四十日。也就是說，在四十日期間，如若城中之人沒有悔改的表現，不向耶和華神認罪、俯伏，神便會將此城如滅所多瑪城一樣而將其滅掉，這就是耶和華神要傳達給城中之人的意思。很顯然，這不是一句簡單的宣告，它不僅傳達了耶和華神的怒氣，也傳達了耶和華神對城中之人的態度，同時，這句簡單的宣告也給了城中之人一個重重的警告。這個警告告訴他們，因著他們的惡行遭到耶和華神的恨惡，告訴他們，他們的惡行即將給他們帶來滅頂之災，所以，城中所有人的性命都危在旦夕。
尼尼微人對待耶和華神的警告與所多瑪城的人截然不同
「傾覆」是什麼意思？土話講就是沒了。怎麼沒了？誰能把一座城傾覆？這當然不是人能做到的事。這些人都不傻，一聽這話就明白了，就知道這話是從神來的，知道是神要作事了，知道他們的惡觸怒了耶和華神，因而耶和華神的怒氣臨到了他們，以至於要將他們與城一同滅掉。聽了耶和華神的警告，城中之人是怎麼表現的呢？經文中詳細地記述了尼尼微城中之人上到君王下到百姓的一系列的具體表現。經文這樣記述：「尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣（或作：披上麻布）。這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，說：『王和大臣有令：人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水；人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神；各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。……』」
