7 外表的好行為與性情變化的區別

相關神話如下:

  「性情變化是指啥說的?你得是喜愛真理的人,在經歷神的作工中接受神話的審判刑罰,經歷各種苦難熬煉,人裡面的撒但毒素得著了潔淨,這叫性情變化。……在神家說性情變化,就指一個人因著喜愛真理能接受真理,終於認識了自己悖逆抵擋神的本性,認識到人敗壞得太深,認識了人的謬妄詭詐,認識到了人的貧窮可憐,最終認識了人的本性實質,達到了能完全地否認自己、背叛自己,憑神的話活著,凡事實行真理,這就是認識神的人,就是性情變化的人。」

摘自《座談紀要·怎樣認識人的本性》

  「性情變化主要是指你本性上的變化,本性的東西不是在外表作法上就能看得出來的,本性的東西直接涉及到人生存的價值啦,生存的意義啦,人生的價值觀啦,涉及到靈魂深處的東西,涉及到人的實質。如果人不能接受真理,人的這些方面就不會起變化,只有經歷神作工的人完全進入真理了,人的價值觀、生存觀、人生觀都起了變化,看事觀點與神一致了,能絕對順服神、忠於神了,這叫性情變化了。外表上或許能下點功夫啦,或能吃點苦啦,或者是上面工作安排你能給落實落實啦,或者讓你往哪去你就往哪去啦,這只是有點行為上的改變,夠不上性情上的變化。你也可能能跑很多路,也可能能受很多苦,能忍受很大的屈辱,也可能你感覺離神很近,聖靈也在你身上作一些工作,但是當神要求你做一件不合你觀念的事的時候,你還能不順服,還能去講理由,還能悖逆抵擋,甚至嚴重的時候你還能指責神、抗議神,這就問題嚴重了!證明你還是抵擋神的本性,並沒有絲毫的變化。」

摘自《座談紀要·對性情變化該有的認識》

  「信神不是說神要求你做一個好人,或者是做一個規規矩矩的人,或者做一個守法的人,或者做一個不會思想、沒有頭腦的人。以前人都認為信神性情變化就是做一個老好人,外表有點兒人樣,有教養啦,能忍耐啦,或者是外表敬虔啦,或者是外表有愛心啦,能幫助人啦,好施捨啦,總之,就是做一個人觀念想像裡認為的好人,就像世上有的人說的:『有錢就施捨給那些窮人或者是要飯的人。』……所以好多人認為信神僅僅就是外表行為有些改變,外表的思想有些改變,外表的作法有些改變,甚至有的人認為信神就是多吃苦,不吃好東西,不穿好衣服。像以前西方有一個天主教的修女(天主教也是一種宗教,對她們來說其實也是一種信仰),她就認為信神只要是一生當中多受苦、少吃好的、少享受好的,有錢就施捨給那些窮人或者需要施捨的人,或者多做善事、多施捨給人、多幫助人,自己一生就受苦,什麼好的不吃,什麼好的不穿,她到死的時候渾身上下只有兩美元的服裝穿著,每天她的生活費可能不到幾美元,她這樣一個事蹟,也可能在全世界一般的新聞當中或者重要新聞當中都報導出來了。這說明什麼呢?這樣的人才是人類心目當中的好人、善人,才是宗教界當中人認為的行善的人、做好事的人,才是有變化的人,才是真正有信仰的人。所以說你們可能也不例外,你們肯定也認為,一說信神、有信仰,那肯定就是做好人。做一個什麼樣的人呢,不打人、不罵人、不說髒話的人,不幹壞事的人,外表讓人看著是一個信神的人,更有的人說是做一個能榮耀神的人……神要拯救人,神說了許多話,作了許多工作,他讓人成為一個什麼樣的人?是讓人成為一個有真理作思想主導、有真理作人生存座右銘的一個人,不是讓你像一個木頭人一樣沒思想,更不是讓你像一個植物人一樣沒有脾氣,沒有正常的喜怒哀樂,而是讓你做一個愛神所愛、恨神所恨,能夠喜歡神所喜歡的、厭憎棄絕神所厭憎的這樣一個正常的人。……所以我就說你們不明白什麼叫性情變化,你們只是在行為上,在外表的作法上,在你們的脾氣上、性格上來約束自己,這樣不可能達到性情變化。你看神哪句話說『你們應該約束自己,不應該隨便亂說話,不應該隨便有喜怒哀樂,不應該亂發脾氣、亂暴露天然,也不應該亂買衣服、亂穿衣服』,這些話神說了嗎?即使有的部分提到也不是主要的地方,也不是讓人性情變化的主要方面的真理,神的話只是大量地提到人的敗壞實質,如何認識人的敗壞實質,人怎樣才能達到性情變化,怎樣才能達到真實地認識人的敗壞實質,從這些敗壞的性情裡頭走出來,然後按神的要求去做,做一個合神心意的人,做一個滿足神心意的人。你們明白這個問題之後還能在這些外表的作法上做文章嗎?還能在外邊這些事上糾纏嗎?所以說,你不明白什麼叫性情變化就永遠抓不到性情變化的實質,永遠不可能達到性情變化。尤其有一些剛剛從宗教裡過來的人,他們對信神的思想觀念還沒有完全從宗教的儀式、宗教的思想觀點裡轉變過來,還在追求做屬靈人,還在追求做敬虔的人,做有忍耐的人,做一個天然的老好人,做一個樂善好施的人,這就大錯特錯了!你如果追求做一個這樣的人,你永遠不會得著神的稱許……」

摘自《座談紀要·什麼是性情變化與性情變化的路途》

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