目前日期文章:201806 (29)

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基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

1 造物主以他獨有的方式與原則發表著他的公義性情,他不受任何人事物的任何人事物的左右與限制。在他獨有的性情裡,沒有人能改變他的心思與意念,也沒有人能說服他、改變他的任何一個決斷。

2 受造之物的一切行為與心思都在他公義性情的判決之下,是發出烈怒,還是施下憐憫,沒有人能掌控得了,只有造物主的實質,也就是造物主的公義性情來決定,這就是造物主公義性情的造物主公義性情的獨一無二!

3 神的公義性情是聖潔的,是不容人觸犯的,也是不容任何人置疑的,是不容任何人置疑的,是任何受造之物與非受造之物所不具備的,是神特有的,也是神獨有的,也是神獨有的,這就是說神的烈怒也是神獨有的,是聖潔的,是不容人觸犯的,是不容人觸犯的。

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福音電影《福音使者》之看牧師長老如何對待主的再來

  末世主回來發表了許多真理,作了審判工作,按理說牧師長老都是事奉主的人,他們都熟讀聖經、常常給人講解聖經,主來了他們應該能認識,應該帶領信徒迎接主才是。但事實上,這些牧師長老又是如何對待主的再來呢?

正片鏈接: 基督教會電影《福音使者》傳福音使萬民做主的門徒


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神的說話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》

  全能神說:「信神、追求認識神並不是簡單的事,不是你光聚會聽聽道就能達到,不是你有熱心就可以被成全,你得有經歷、有認識,做事有原則,得著聖靈作工。你有經歷就會分辨許多事,會分辨善與惡、正義與邪惡、屬血氣與屬真理,你得會分辨這些,這樣,無論在什麼樣的環境中都不至於失迷,這才是你的實際身量。認識神作工不是簡單的事,你自己得有追求標準、有追求目標,知道該怎麼尋求真道,怎麼衡量到底是不是真道,是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢?那就得看到底有沒有聖靈工作,這些話語有無真理的發表,見證的是誰,能給你帶來什麼。」

 觀看更多神話視頻:聖靈的發聲說話《論到「神」,你怎麼認識》


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基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量

  作為人類中的一員,作為敬虔基督徒中的一員,我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心,因為我們的全人都是從神而來,都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付,不是為了人類正義的事業,那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人,更愧對於供應我們全部的神。若我們的身心不是為了神的託付,不是為了人類正義的事業,那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人,更愧對於供應我們全部的神。

摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

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  人的交通中說:「人追求性情變化就應注重自己的狂妄本性問題,這是人最容易忽略的關鍵地方。人的狂妄本性不變化,明白多少道理也沒用,這涉及到生命實質的問題,涉及到人能否得救的問題。這個問題不解決,不光是神厭憎痛恨,人也厭憎棄絕,人的這個敗壞本性像過街老鼠一樣人人討厭。人若看見誰流露狂妄自是,簡直就像吃了死蒼蠅一樣,讓人噁心肉麻。這個狂妄自大、自是自高的性情正是大紅龍的本性,是大紅龍在人身上深種的東西,這些東西是人的死黨、神的仇敵。」從這段交通中看到,我們要想生命性情有變化,必須解決自己的狂妄本性。但在現實生活中我們總是忽略這個問題,並不注重認識、解決自己的狂妄本性,因此總不知不覺流露狂妄性情讓神厭憎,這實在是我們進入中的攔阻,也是我們急需解決的問題。

  首先,讓我們對照神話與人的交通看看到底哪些表現是狂妄本性的流露。神說: 「狂妄自大就使你藐視神,狂妄自大就使你不把神放在眼裡,狂妄自大就使你好高舉自己,狂妄自大就使你處處顯露自己……」人的交通中也說:「若你很狂妄,那你就不能接受事實的真相,不能接受真理……狂妄的人對神總有觀念,對神總有定規,好像只有他能把神看透,神應該按他的意思作工。狂妄的人因自高自大目中無人,對人沒有和氣,不能平等待人,總不能與人和睦相處。」從這兩段話中看到:我們有狂妄的本性,就容易對神產生觀念,並且很難放下;我們有狂妄的本性,就不會對神有敬畏,甚至會藐視神所作的;我們有狂妄的本性,就會常常高舉自己、見證自己;我們有狂妄的本性,就會自以為是,常常顯露自己、顯示自己的高明;我們有狂妄的本性,就會小瞧別人,不能與人和睦相處;我們有狂妄的本性,就不容易接受真理,而是頑固、自是,持守自己的看法和觀點。在生活中,我們受狂妄本性的支配而流露出來的狂妄的情形表現太多了。如:我們看到神說 「我並不是將世界全部毀滅……而是留下那剩餘的三分之一的被我徹底征服的愛我之人,使其在地上生養眾多,猶如律法下的以色列民一樣」 ,就認為神說話沒有準確性,一會兒說要打破家庭,再沒有生老病死,一會兒又說要生養眾多;看到神說「人類發展到今天已有幾萬年的歷史」 ,我們就開始研究:神不是說經營人類只有六千年嗎?怎麼又成了幾萬年了?還有,99年我們在為日子追求花費得正有勁時,聽說還有七年試煉,就開口定罪說「神是騙人的」;我們在落實工作安排時,合自己意的就去實行,不合自己意的就不去落實;我們走教會時,到哪裡都談自己是如何把難處多、不好治理的地方的工作給抓起來的,帶領如何賞識、器重自己;我們與弟兄姊妹接觸時,總愛談自己跟了多少年,跑過多少路,去過多少地方,幹過多大的工作,見過多少大帶領;我們與弟兄姊妹接觸時,總好說別人的短處或缺少以襯托自己的高明,讓人以為自己有真理,比別人強;我們有點機會就愛給人當師傅,指導別人該如何做、如何行,達到讓人欣賞自己,以為自己什麼都懂的目的;我們與人配搭時,不論做什麼都是惟我獨尊,不願聽取別人的意見,即使別人說得對也不接受,還總是想方設法把別人駁倒;我們跟人相處總想讓別人聽自己的,如果看到別人不在乎自己、不聽自己的,心裡就不舒服,有時甚至話裡帶刺挖苦人;我們看到別人做事、說話不合自己意思,就隨意指責、教訓人;我們看到弟兄姊妹對神話不明白或聽不懂交通,就定規他們不通靈、素質差、太謬,不是神拯救的對象,就不想再交通了,還生氣教訓弟兄姊妹;我們在聽別人反映問題時,人家話還沒說完,我們就開始交通了,言外之意就是,你說的我早就聽懂了,再說下去也是浪費時間;我們每到一個新環境幹工作,總想知道別人對自己的看法如何,能否比過原來的帶領,當得知自己不如以前的帶領時,就不服氣,處處跟以前的帶領比,結果比不過就消極了;我們傳福音沒果效,面對帶領點自己時,嘴上不說心裡不服:若你幹未必如我。等等這些情形表現都是我們狂妄本性的流露。

  雖然這些狂妄性情在我們身上嚴重地存在著,但我們許多人卻並不注重去解決它,還認為狂妄是人的共性,大家都一樣,又不是我一個,再說,人有狂妄的本性流露點狂妄性情也很正常,有時還認為狂一點也不算啥,只要能把工作作好就行,沒必要小題大作專門去解決它。我們能有這樣的心理,說明我們還沒有認識到人憑狂妄本性活著會給自己帶來什麼樣的危險後果。人的交通中說:「狂妄是人的病根,狂妄的性情不能脫去,那你就不能認識自己,不能認識神,不能忠心盡本分。狂妄的性情不解決,即使你現在外表好像很順服神,但卻沒有對神實質的順服,因為骨子裡血液裡還有毒根,就是悖逆神的本性還沒有解決,只是嘴裡說說,心裡願意,這點順服成分恐怕不能持久,說不定哪一天控制不住老病突然發作,裡面充滿觀念埋怨的話,顛倒黑白的情緒話,為自己表白洩私憤的話,還有怨天怨地又怨人的鬼話統統爆發出來,導致肚腹崩裂而滅亡。」「人的撒但本性若狂妄到一個地步就是目中無神,任何人也不在眼中,誰也不服,不能順服一點真理,這就已經觸犯神了,這種人非遭懲罰不可。」從中可以看到,我們的狂妄本性若不解決足以給我們招來禍患,我們再追求其他方面也是枉然,因狂妄本性就如同我們身上的毒瘤,病毒隨時都會擴散,同樣,我們的狂妄本性也會隨時發作,使我們身不由己地藐視神、定罪神、論斷神,抵擋被聖靈使用的人,不順服上面的安排另搞一套,以致觸犯神的性情被神懲罰。在這方面早已有許多狂妄自大的人為我們作了前車之鑑。如:有的人狂妄自大、目中無神,竟敢隨從己意篡改神話,結果觸怒了神的性情被神淘汰了;有的人藐視工作安排,總認為工作安排也有不妥之處,在盡本分中以「我」為中心另搞一套,給工作帶來損失,觸犯行政遭神厭憎;有的人在作工中處處高舉自己、見證自己,作工多年把人都帶到了自己面前,使人都把他當神敬拜而對神沒有認識,充當了敵基督的角色,惹神發怒被開除出教會;有的人誰也不服,對帶領有成見就在教會中故意刁難,弟兄姊妹與他的認識不同,他就在聚會上大吵大鬧,打岔、攪擾教會生活,因屢教不改被教會開除;還有我們都熟知的保羅,他在作工中狂妄自大,處處高舉自己、見證自己讓人順服聽從,最終因狂妄性情沒有變化導致至今仍在神的捆綁之中接受神的刑罰;等等。從以上這些實例中我們看到,狂妄本性若不解決,不知不覺就會悖逆抵擋神,就會做出打岔攪擾的事而觸犯神的行政;狂妄本性若不解決,就不會把任何人放在眼裡,更不會對神有敬畏與懼怕之心,隨時會作大妖遭神厭棄;狂妄本性若不解決,就會不知不覺高舉自己、見證自己,成為敵基督被神淘汰;狂妄本性若不解決,就不會對神有順服,不會接受真理、實行真理,更談不上性情變化蒙神拯救了。人有狂妄本性就猶如天使長再現,完全是神所痛恨的仇敵,若不及時解決,將永遠沒法與神相合,沒法得著神的救恩。所以說,解決自身的狂妄本性是刻不容緩的事,迫在眉睫。

  那到底該怎樣解決我們的狂妄本性呢?

  第一方面,必須得接受神的刑罰審判與神擺設的各種試煉、熬煉,還得接受對付修理與神更多的顯明。因為我們被撒但敗壞之後,狂妄本性根深蒂固,所說所做、所思所想完全都是受它支配,如果沒有神嚴厲的審判、揭示,不經歷更多的熬煉、顯明,我們的狂妄本性不容易變化。就如人的交通裡說:「人的狂妄、自是、自高、自傲正是抵擋神的,按著人的本性而言,人正是神的敵對勢力。若讓人絕對順服神談何容易,沒有征服的工作就做不到這點,非得用這個方式開頭,然後再用各種試煉、患難之苦逐步成全,人才能脫掉狂妄自大、自是自高的敗壞性情,但幾年之內頂多達到不同程度的變化,不可能完全變化。」從交通中我們看到,解決狂妄本性不是容易的事,必須得經過神的審判刑罰,再加上事實的顯明,經受許多的熬煉之苦,才能逐步達到果效,否則,我們很難認識自己,永遠都是高高在上、自我欣賞的狂妄之徒,不可能達到順服神、敬拜神。只有經過神的審判、熬煉、顯明,我們才能看到自己被撒但敗壞的真相,看到自己悖逆抵擋神的實質,看到自己狂妄自大的醜陋卑鄙、沒有理智,看到自己的脆弱、渺小、一無所有,這時才能降卑自己,在神面前順服下來。從經歷中我們也都能體會到,往往在我們自我感覺良好、絲毫不認識自己時,我們的狂妄性情就顯露得特別明顯:或者高舉自己、顯露自己;或者作工憑己意、憑經驗,不尋求仰望神;或者覺得自己比誰都強,誰也不服、誰也不聽,張牙舞爪狂妄放肆;或者對神的要求、奢侈的慾望越加強烈,覺得自己得什麼、享受什麼都應該了;等等。當我們在神的審判中蒙羞或遭受對付修理或被神顯明以後,才對自己有了一些認識,這時,那股高高在上、耀武揚威的神氣勁就不那麼明顯了,腦袋也耷拉了,覺得自己太敗壞、太悖逆,什麼也不是,什麼也不配得,只配得審判、咒詛,完全變成了另外一種情形。由此可以看到,狂妄性情的變化不是人在外表的作法上如何克制就能達到的,乃是藉著經歷神的審判刑罰,藉著經歷各種苦難熬煉、顯明與更多的對付修理,對自己有真實的認識以後而逐步達到的。我們經歷神的審判、熬煉越多,經歷的顯明、對付越多,對自己的認識也就越多,這樣,隨著我們對自己的認識不斷加深,狂妄性情就能逐步達到變化。

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  我們一家人都信主耶穌,我是普通信徒,父親是教會同工。2004年2月,我接受了全能神的末世作工,隨後我將國度福音傳給了我的小妹。我本打算裝備一些神話真理後再去給父親見證神的末世作工,沒承想父親聽說我接受了全能神的末世作工,便對我進行了瘋狂的攪擾、攔阻。

  一天傍晚,父親突然趕到我家,氣呼呼地對我說:「我真沒想到,你竟然不聽我的話,不聽帶領的話,信了『東方閃電』!你趕快去帶領那裡悔改,求主赦免你的罪。」我說:「爸,我看了很多全能神的話,覺得這些話就是神的聲音,全能神就是主耶穌的再來,我沒有信錯。恩典時代已經過去了,現在是國度時代,神來作新工作了,來提接我們赴羔羊的筵席了。聖經上不是說『羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他』(啟14:4)嗎?我信全能神就是跟上了羔羊的腳蹤……」然而,無論我怎麼說,父親都聽不進去,還是一個勁地要帶我去帶領那兒,就連我丈夫也在一邊挑唆。看著父親那副不把我拉回原宗派誓不罷休的架勢,我意識到這場逼迫來勢凶猛,心裡不禁有些緊張,只有默默地禱告神,求神保守、帶領我。果不其然,父親不容我再說什麼,便讓我丈夫開車強行把我帶到了原派別的聚會點。一進屋,只見裡面大約有六七十人,小妹的婆婆把小妹也帶來了,我才知道他們這是商量好了要圍攻我們。在場的人都用異樣的眼光看著我們姐妹倆,有的還指著我們小聲議論。上層帶領快步走到我們跟前,勸我們不要信全能神了。接著就開始大肆定罪、褻瀆神的末世作工,又散佈了很多謠言,說:「『東方閃電』進去就出不來了,若是出來就會被他們割鼻子、剜眼睛……」在帶領的一番造謠、鼓動下,父親和小妹的婆婆更是又氣又急,逼著我們閉上眼睛,讓帶領為我們禱告,雖然我對他們的行為很反感,帶領禱告時我們也都沒有回應,但帶領散佈的那些謠言卻已經種到了我的心裡。

  回到家,那些可怕的謠言不時地在我的耳邊回響,攪得我心神不寧,神話也看不進去了。想想我與張姊妹接觸有一段時間了,她的言行舉止端莊正派,跟我們交通很有愛心,根本不像帶領說的那樣,最主要的一點,全能神的話都是真理,有權柄、有能力,的確是人說不出來的,應該就是神的發聲,可為什麼會有這些駭人聽聞的謠言呢?就這樣,一會兒正面,一會兒反面,這些想法在我心裡交替出現,使我翻來覆去睡不著。第二天,我整個人昏昏沉沉的,幹什麼都沒心思,有種說不出的煩躁。正在這時,小妹來了,原來她經不住帶領與婆婆的圍攻,不敢信全能神了,還勸我也不要信了。我著急地對她說:「小妹,我知道你的顧慮,我現在和你一樣心裡很困惑,很受煎熬,但這個問題我反覆地考慮,也跟主禱告尋求了,不管帶領他們怎麼說,有一點是可以肯定的,那就是全能神的話是任何人都說不出來的,我敢確定這些話就是神的聲音。《羔羊展開的書卷》這本書我看了好幾遍,這書裡面揭開了神六千年的經營計劃的奧祕,看了這些話我才知道神拯救人類的工作有三步,末世的話語審判工作才是徹底拯救人的工作,審判的工作才能使我們真正脫離犯罪本性的捆綁得著潔淨,達到被提進天國。這些話完全符合聖經中主的預言,都是聖經裡沒有的真理,這些真理奧祕,除了神沒有人能知道。所以,我確信全能神的話就是神的聲音,全能神就是我們盼望的主耶穌回來了!小妹,我們沒有信錯,你可不能輕易放棄真道啊!」小妹走後,我心裡很難過:「明明全能神就是主耶穌的再來,這是千真萬確的,為什麼帶領和家人都不讓我們信啊?」我正想著,突然丈夫的手機響了,是我父親打電話讓我馬上回家。我知道父親肯定又要攪擾我,就說不回去,沒想到丈夫一把將我拽上了車。到了父親家,看到小妹與她婆婆都在,父親見到我後,板著臉說:「昨晚帶領在主耶穌面前為你們作了赦罪的禱告,但你們自己還沒有認罪悔改,今天叫你們來,就是讓你們在主面前作一個徹底悔改的禱告,以後不去信全能神了……」聽到這話,我很厭煩,心想:「我接受全能神的末世作工是跟上了羔羊的腳蹤迎接到了主的再來,這哪是犯罪啊?我不能瞪著眼睛說瞎話呀。」見我一直不作「悔改」的禱告,父親、小妹的婆婆還有母親就開始圍攻我,幾個人又是毀謗、褻瀆神,又是學說那些恐怖的謠言,逼我「認罪悔改」。謠言的衝擊、家人接連不斷的圍攻壓得我喘不過氣來,我感覺腦子發暈,渾身一點力氣也沒有,心想:「要是他們天天這樣折騰,我無法和弟兄姊妹接觸,也不能好好看神的話,這信神的路怕是走不下去了……」這時,父母和小妹的婆婆拽著我,強制我們姐妹倆閉上眼睛「悔改」。看到他們咄咄逼人的樣子,我心裡痛苦極了,再也控制不住眼裡的淚水,就哭著向主耶穌禱告:「主耶穌啊!我知道全能神就是你的再來,可是我現在不敢信你,求你饒恕我,赦免我的罪……」當說到這裡時我哽咽得再也說不下去了,就這樣結束了禱告。隨後,我感覺自己心裡一下子軟弱了,一點底氣也沒有了,也摸不著神的同在了。我心裡很是不安,就對小妹說:「在沒作悔改禱告之前,我感覺身上還有點力量,但禱告後一下子就沒勁了,像是聖靈離棄了。其實信全能神就是跟隨主,我們作悔改的禱告,這是背叛主了。」

  回到家我心裡一直在爭戰:我看了那麼多全能神的話,認出就是神的發聲說話,全能神就是主耶穌的重歸,如果我不接受就是背叛神,不但不能蒙拯救,還會被神定罪;可我若堅持信全能神,帶領和父親肯定還會攪擾我,那我以後的日子就不得安寧了,我實在沒有勇氣再堅持下去……我心煩意亂,左右為難,不知該怎麼辦,頭也「嗡嗡」直響,感覺精神都快崩潰了,心想:要不等張姊妹過來,我把神話書還給她吧,免得活得這麼痛苦。

  過了幾天,張姊妹來店裡扶持我,我心裡非常緊張,深怕被丈夫看到去告訴父親。於是,我一口氣把這幾天發生的事都告訴了她,又急忙把藏在貨物底下的神話語書拿出來交給她,對她說:「姊妹,我父母、丈夫這樣攪擾,原派別的帶領和弟兄姊妹也都攔阻我,弄得我焦頭爛額,我實在吃不消了,你還是把書帶走吧。」張姊妹看著我,誠懇地說:「姊妹,今天咱們接受神的新工作,遭到宗派首領和家人的攪擾、逼迫,這是一場靈界爭戰啊!主耶穌說過:『你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。……人的仇敵就是自己家裡的人。』(太10:34、36)從主的話中我們可以看到,神來到地上作拯救工作,必定會引發靈界爭戰。因為真心信神、喜愛真理的人聽見神的發聲說話就會跟隨神,這勢必會引起那些厭煩真理、仇恨真理、抵擋神之人的仇視。這樣,所有屬神的與屬撒但的正反兩類人就都顯明出來,各從其類了,這正是神的全能智慧啊!回想當初主耶穌作工時,很多猶太百姓聽見主耶穌的說話,看見了主的大能,就相信了主耶穌是那要來的彌賽亞,並跟隨了主。那些猶太教的祭司長、文士和法利賽人看到百姓離開他們跟隨了主耶穌,就編造散佈很多謠言來迷惑百姓,說主耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼,是貪食好酒的人;主耶穌死裡復活後,他們還用銀錢收買兵丁,造謠說主耶穌的身體是被門徒偷走的;等等,以此攔阻人接受主耶穌的救恩。那些聽信宗教領袖的話不敢跟隨主耶穌的猶太人最後的結局是什麼?他們不但失去了主的救恩,而且遭到了神的懲罰咒詛,以色列亡國近兩千年,猶太人逃亡到世界各地,很多人被殺害了,這就是他們把主釘十字架,嚴重觸犯神性情所帶來的可怕後果。今天神再次道成肉身來作工,歷史又一次重演了,這些宗教領袖也和當初的法利賽人一樣,明明看到神來作工發表真理拯救人的事實,卻因著不喜愛真理而否認、定罪神的末世作工,他們為了維護自己的地位,保住自己的飯碗編造謠言抵擋神、定罪神,以此來迷惑人、控制人,還挑唆、利用一些無知的人隨從他們逼迫接受真道的信徒,瘋狂攪擾、攔阻人歸向全能神,斷送人最後蒙拯救的機會。姊妹,咱們得看清這屬靈的爭戰,識破撒但的詭計啊……」聽了張姊妹的交通我才恍然大悟,自古真道受逼迫,這是一場屬靈爭戰啊!原派別帶領造謠定罪神的末世作工,幾次三番逼迫攪擾我,不讓我信全能神,都是因為他們仇恨真理、與神為敵。通過交通我明白了為什麼會有這些事臨到我,但我仍然很軟弱,害怕留下神話語書,父親他們會再來家裡鬧事,那我在這個家還怎麼呆呀,就猶豫著沒敢留。張姊妹見我左右為難的樣子,就給了我一個電話號碼,說:「姊妹,要不這樣吧,我先把神話語書拿回去替你保管好,等你想看的時候就打電話給我,我馬上給你送過來。」我答應著把姊妹送出了門。這時,我丈夫追了過來,指著張姊妹大聲喝斥:「你拿著書趕快走,以後不要再來了,否則對你不客氣!」望著張姊妹遠去的背影,我心裡酸酸的,說不出是什麼滋味。

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  在我六歲時,媽媽信了主耶穌,她經常帶我去教堂聚會。漸漸地,我知道了人是神造的,有難處了要禱告神、依靠神,凡事感謝神。媽媽說:「神愛人,只要我們有事向神禱告交託,真心依靠神,神就給人解決難處,賜給人豐富的恩典。咱們好好信主,以後主還要來接咱們進天國呢!」聽了媽媽的話,我心裡特別踏實、平安,覺得自己有依靠了,也堅信有一天主耶穌會回來接我們進天國的,我期盼著、夢想著這一天的到來。

  後來因著世事的變故,我初中還沒畢業就在家鄉的一家服裝廠上了班。在廠裡,因我年齡小,加上我的性格特別內向,不敢主動跟別人說話,常常被人欺負。媽媽也常常跟我講:「咱們是信主的人,在外面不管遇到什麼事都要學會忍讓,凡事要按主的話去做,不能跟人吵架……」我記住了媽媽的話,所以在凡事上都講忍耐、包容。有時遇到一些事,我覺得很不公平,心裡有很多痛苦,但每當這個時候,我就會哼唱《主你是我最知心的朋友》這首讚美詩,跟主訴說自己的痛苦,我覺得只有主是我最知心的朋友,我今天信主依靠主,將來就可以進天國,當我這樣想的時候,心裡也不覺得太苦了。感謝主,我靠著這些信念度過了幾年的光陰。

  2013年,剛滿二十一歲的我,離開服裝廠到一個大城市打工。在這個地方,一切都是那樣陌生。每天早上,我都要面對擁擠的人群,川流不息的車輛,要費很大勁兒才能擠上公交車趕著去上班,然後一直忙碌到中午吃飯的時間,午飯基本都是隨便吃點就又開始工作了。就這樣辛苦一個月下來,去掉日常的花銷,手裡也沒剩下多少錢。面對生活的壓力,我心裡很苦、很委屈,不由得抱怨:別人都活得那麼瀟灑,我怎麼就這麼累呢?這樣的日子什麼時候是個頭啊?我深深地感受到大城市的生活並不是我想像得那麼好,快節奏的生活讓我感到壓抑,也使我很少有時間去親近神。每次給家裡打電話,媽媽總不會忘記提醒我:「閨女啊,你可得常常跟主禱告……你要記住,主快來接我們進天國了。」我把媽媽的話都記在了心裡,盼望著主能快點回來接我們進天國。

  2014年,我有了到日本工作的機會,希望在那裡能充實地度過三年的合約時間。剛到日本時,我對周圍的環境感覺特別新奇,可是慢慢地,我發現這裡的生活並不比家裡好。在工廠上班常常挨罵,語言溝通又有障礙,同事之間還常常暗地裡比拼,個個爭強好勝,都搶著在社長面前表現自己。更讓我難以接受的是,有的同事還一口兩舌,當面一套、背後一套,我常常被欺騙、遭論斷。在利益的驅使下,人與人之間沒有情感,沒有真正的朋友,只有利益才是至上的,為了利益朋友可以算計,親人也可以背叛,什麼都可以不顧,這讓我感到這個世界好蒼涼,我很想遠離他們,可現實卻讓我不得不接受這樣的生活方式。俗話說「適者生存」,沒辦法,我也慢慢學會了看什麼人說什麼話,為了搞好人際關係也陪同他們一起去KTV、酒吧。看著身邊的人都在為利益奮鬥、為名利爭吵,甚至會因為付水電費等生活上一點小事吵個不停,在這樣的環境裡生活,我也不想吃虧,活在自私自利裡,對人沒有包容、沒有忍耐,根本實行不出主的教導了。在異國他鄉我沒有親人,也沒有真正的朋友,我感到孤獨,漸漸地我發現自己禱告也摸不到主的同在了,這讓我更加痛苦,常常一下班就把自己關在屋裡,不吃飯也不說話,坐在地上默默地流淚。那時我覺得這個世界上沒有一個人會真心對我,活著沒什麼意義,我甚至想到過自殺,但又沒有勇氣。每當我失落到一個地步的時候,我總會想起主對我們的應許,主會來接我們回天家,我想也許只有主給我們預備的那個地方才是真正的淨土,我真希望那一天趕快來到呀!

  正當我孤獨、痛苦到一個地步的時候,我的新同事小果來給我傳全能神的末世福音,她告訴我主耶穌已經回來了,正在作審判人、潔淨人的工作。聽到這個消息,我心裡又激動,又有些不敢相信,激動的是主回來了,我好像又看到了生活的希望,不敢相信的是,這是真的嗎?我一直盼望主來,主都沒有來,原以為我這輩子都等不到主來了,現在卻突然聽到主回來了,我感到很驚訝,難以置信。看著我疑惑又驚訝的樣子,小果說:「神早已道成肉身成為人子來在地上顯現作工了,而且換了新名叫『全能神』。」接著,她給了我一本書《國度福音全能神經典話語(選編)》,並囑咐我這書裡的話都是神的親口發聲,是全能神發表的使人類得潔淨、蒙拯救的真理,讓我拿回去好好看看。看到她真誠的樣子,我接過了書。因我不想錯過迎接主來的機會,所以我決定好好考察全能神的末世作工。

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  或許你走信神的道路不只是一年兩年了,在這幾年的生涯中或許你受了許多苦,或許你並未受苦,而是得了許多恩典,或許你並未受苦也未得恩典,而是生活得特別平庸。不管怎麼樣,你總歸還是一個跟隨神的人,那我們就跟隨神這一問題來作一次交通。不過我要提醒每一位看這話的人,神自己的說話都是針對每一個承認神的人說的,是針對每一個跟隨神的人說的,並不是針對所有包括承認與不承認神的人說的。若你認為神是向大眾說話,是向世人說話,那神的話對你就沒有效力了,這樣你就應該把所有的言語都記在自己的心上,不要總是將自己置身於這些言語以外。總之我們還是談談我們自己家裡的事吧!

  你們現在都應該明白信神的真正含義,以前我對你們所說的信神的內涵之意都是與你們的正面進入有關係的,今天則不同,我要解剖一下你們信神的實質,當然這是從反面來帶領你們,若不這樣作你們永遠都不會認識你們的本來面目,永遠都會誇耀自己的虔誠、自己的忠心。可以這樣說,我若不將你們內心深處的醜陋面目挖掘出來,那你們每一個人都會將冠冕戴在自己的頭上,將所有的榮耀都歸在自己的身上。你們狂妄自大的本性驅使你們背叛自己的良心,驅使你們悖逆抵擋基督,驅使你們露出你們那醜惡的嘴臉,將你們的存心、觀念、奢侈的慾望、貪婪的雙眼都暴露在光中。而你們卻口口聲聲喊著要一生熱衷於基督的工作,口口聲聲說著而且是重複著基督早已說過的真理。這些就是你們的「信」,這些就是你們的「毫無摻雜的信」。我對人歷來要求都很嚴格,若是你的忠心裡有存心、有條件,那我寧可不要你的所謂的忠心,因為我厭憎人用存心來欺騙我,用條件來勒索我,我只希望人能對我忠心無二,做任何事只是為了一個「信」字,都是為了驗證一個「信」字。我討厭你們用花言巧語來博得我的歡欣,因為我對你們向來都是以誠相待,所以我也希望你們能用真正的信來待我。提到「信」有許多人或許會想:跟隨神就是因為有「信」,否則就不會受這樣的苦了。那我問你:你相信神的存在卻為什麼總是不敬畏神呢?你相信神的存在卻為什麼絲毫沒有懼怕神的心呢?你承認基督是神所道成的肉身卻為什麼對其採取藐視的態度,為什麼對其指手畫腳?為什麼公開論斷他?為什麼總是窺探他的行蹤?為什麼不順服他的安排?為什麼做事不以他的言語為準則?為什麼勒索偷取他的祭物?為什麼你站在基督的地位上講話?為什麼評價他作工說話的對錯?為什麼敢背後褻瀆他?等等這些就是你們的「信」嗎?

  在你們的言談舉止上都流露著你們並不相信基督的成分,你們做事的動機、你們做事的目標都充滿了不信的成分,甚至你們的眼神中發出的氣息中都夾雜著並不相信基督的成分。可以這樣說,你們每一個人在每一分鐘都帶著「不信」的成分,這樣,你們每時每刻都有背叛基督的危險,因為你們渾身上下都灌輸著並不相信道成肉身的神的血液,所以我說,你們踩在信神路上的腳印並不是實實在在,你們走信神的路並不是腳踏實地,而是在敷衍度日。基督說的話你們總是半信半疑,不能立即實行,這是你們並不「信」基督的原因,對基督總是有觀念這也是你們不信基督的原因。對基督作的工作總是持著難以置信的態度,把基督的說話總是當耳旁風,對基督作什麼事都有看法不能正確領受,無論怎樣解釋都難以放下觀念等等,這些都是你們心中夾雜的不信的成分。你們雖然跟隨基督的作工從不掉隊,但在你們的心中摻雜著太多的悖逆成分,這悖逆就是信神的摻雜。或許你們都不以為然,但你若不能從中認識自己的存心,那你就定規是滅亡的對象了。因為神成全的是真心相信他的人,不是對他半信半疑的人,更不是從來就不信他是神卻又勉強跟隨他的人。

  有一部分人不喜歡真理,更不喜歡審判,而是喜歡勢力、喜歡錢財,這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別,專門尋找從神學院出來的牧師、教師,即使是接受了真理的道也是半信半疑,不能全身心投入,口裡說著為神花費的字句,眼睛卻專注著大牧師、大教師,對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽,他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服,這樣一個不起眼的人能將人成全,他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象,那天地就顛倒了,那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全,那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分,豈止是不信,他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望,看重勢力,他們看重的是龐大的集團、派別,對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡,他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。

  你仰慕的不是基督的卑微,而是崇尚那些地位顯赫的假牧人;你並不喜愛基督的可愛、基督的智慧,而是喜歡那些與世界同流合污的淫蕩之人;你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦,而佩服那些獵取祭物的在花天酒地中生活的死屍;你並不願意與基督同受苦難,而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中,儘管他們供應你的只是肉體,只是字句,只是管制。就現在你的心仍然向著他們,向著他們的名譽,向著他們在所有撒但心目中的地位,向著他們的勢力,向著他們的權柄,對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。這樣我才說你並沒有承認基督的「信」。你能跟隨到今天完全是被迫無奈,在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著,你忘不掉他們的一言一行,忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手,他們在你們心中永遠是至高無上的,永遠是英雄。而今天的基督就不然了,他永遠是你心中的渺小者,永遠是你心中並不值得敬畏的人,因為他太普通了,因為他的權勢太小了,因為他太不高大了。

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基督教與全能神教會有什麼區別?

  基督教全能神教會信的是同一位神。了解宗教歷史的人都知道,以色列的猶太教是耶和華神作律法時代的工作以後產生的,基督教、天主教、東正教都是道成肉身的主耶穌作了救贖工作以後產生的教會,全能神教會是神末世道成肉身作審判工作產生的教會。恩典時代的基督徒讀的是聖經新舊約,國度時代全能神教會的基督徒讀的是神末世的親口發聲《話在肉身顯現》;基督教持守的是主耶穌在恩典時代作的救贖工作,全能神教會接受的是主耶穌的再來——全能神作的末世審判工作。

基督教與全能神教會的區別就在於:基督教持守的是律法時代、恩典時代神所作的工作,全能神教會持守的是神末世所作的審判從神家起首的工作。基督教與全能神教會之間的區別,就如基督教與猶太教之間的區別一樣:恩典時代主耶穌在舊約律法時代工作的基礎上作了一步救贖人類的工作,但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識主耶穌就是耶和華所道成的肉身,就是他們等待的彌賽亞,他們頑固持守舊約耶和華神頒布的律法與誡命,並把拯救人類的仁慈的主耶穌釘在了十字架上,觸犯了神的性情,神便將所有持守舊約律法的猶太教淘汰,將神的救恩轉向了外邦,外邦人接受、跟隨了主耶穌之後,形成了新約教會,也被稱為基督教;而那些只持守耶和華神在舊約律法時代的工作卻拒絕主耶穌救贖工作的猶太人,他們的組成被稱為猶太教。由此可見,基督教與全能神教會所信的都是一位神——創造天地萬物的主,只是人所持守的神的名不同、神的作工不同:全能神教會持守的是神在國度時代的新名,接受的是神在末世所作的最新工作;基督教所持守的是神在恩典時代的名,接受的是神在以往時代中所作的舊工作。這就是基督教與全能神教會最主要的區別,但所信的都是一位神——創造天地萬物的獨一真神,這是任何人無法歪曲、無法否認的事實!

  很多信基督教的人都以為只要接受了主耶穌的救贖工作就可以被提進天國,不用再接受全能神末世作的審判工作了,這種觀念大錯特錯。恩典時代主耶穌作了一步救贖工作,人都因信得救,人犯罪不再被律法定罪、處死了,但主耶穌只是赦免了人的罪,並沒有赦免、解決人的犯罪本性,人裡面的狂妄自大、自私貪婪、彎曲詭詐,悖逆神、抵擋神等撒但性情依然存在,還沒有完全得潔淨、蒙拯救被神得著。所以,主耶穌多次說他必再來,聖經也多處預言說神再來要施行審判,要提接聖徒進天國。末世道成肉身的全能神發表了一切潔淨人類、拯救人類的真理,在主耶穌救贖工作的基礎上作了審判從神家起首的新工作,就是為了解決人類的犯罪本性,使人類徹底脫離罪的捆綁、轄制,活出真正人的樣式被神得著,進入神給人類預備的美好歸宿中。可以說,主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的,而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點,是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作,只有接受全能神末世審判工作的人,才有機會達到蒙拯救進天國,成為被提到神面前的人。現在,宗教界各宗各派中有一部分人已經看到全能神就是末世重歸的主耶穌,因而接受、跟隨了全能神,也有一部分外邦人因著全能神發表的真理接受了全能神,這些信全能神的人組成了全能神教會。全能神教會的基督徒都在末世基督全能神的帶領、牧養下,通過經歷、實行全能神的話語,逐步明白了許多真理,看清了人類敗壞的根源與實質。在神話語的審判刑罰中,人實實際際地體嘗到了神公義不容觸犯的性情,因著認識神逐漸達到敬畏神遠離惡、憑神的話活著;隨著人明白真理對神的認識逐漸加深,對神的順服越來越多,實行真理的實際越來越多,這樣人就不知不覺完全脫離罪惡達到聖潔了。而那些沒有接受全能神新工作的基督徒仍然在信基督教,持守著主耶穌的名,持守著聖經的教義,早已被神撇棄落入黑暗之中,失去了神的看顧保守,這已是公認的事實。如果人還執迷不悟,一味地定罪、抵擋末世重歸的主耶穌——全能神,拒絕接受全能神末世的審判工作,最終都將被神的作工淘汰。


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我們被提到神的面前 吃喝享受神的話語

聖靈開啟光照我們 在神話裡明白真理

脫離宗教儀式的捆綁 不再受規條的轄制

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我是因著滿身的病才信了耶穌的,在跟隨耶穌的過程中,我一直都沒間斷過聚會,可後來我發現聚會時帶領不怎麼講道了,而是天天談:「現在是末世了,已有假基督迷惑人的出現,咱們千萬別被他們拉走了,特別是『東方閃電』……他們只要年輕的,不要年老的,即使要也是有錢的,等到將你的錢騙走,再淘汰你……」這些話每次聚會幾乎都說,我聽後也感覺非常害怕。

我總以為家裡也沒錢,自己年紀又大,渾身都是病,那些人是不會來找我的,哪知並不是我想的那樣。一天,有個信全能神的姊妹找到了我,她說神又道成肉身了,而且還發表了新的話語……我哪裡聽得進去,心裡只有帶領的話,嚇得我讓老頭子把她趕走了,可是趕走了她還來,一次、兩次……我都沒讓她進門。我只要看見她氣就不打一處來,心想:我已經七十多歲的人了,還能活幾天,你這樣來氣我,是想讓我死得快呀!我家的錢本來就不多,要是再被你們騙走了,那可怎麼辦呢?看來我只好出去躲兩天再說了,可躲總不是個辦法呀,不管怎樣,反正我是鐵了心了,無論他們說什麼我都不聽。

神的作為真是太奇妙了,神早已看透了我的心思。一個多月後,這個姊妹又帶著一位比我年紀還大的老姊妹來到我家裡,我上下打量她一番,只見老姊妹面目和善,穿得乾淨利索,雖是滿頭白髮,但精神很好,我不好意思再趕她們走了。老姊妹笑著說:「大妹子,咱信神都很長時間了,都是一家人,今天咱們共同談談信神的事,談談神的作工好嗎?」沒等她往下說,我大膽地問了一句:「你是信啥的?是不是『東方閃電』?是不是信全能神的?你若信那個就別談了。」她聽了之後,問我:「大妹子,你為什麼對全能神那麼反感呢?你又沒信。」我說:「你不知道呀,他們那些人可厲害了,專騙人的錢財,特別是像咱這樣的人都不要。」老姊妹聽了這些,笑著說:「大妹子,是你親眼見的,還是聽別人說的,要是聽別人說的,那就不屬實。」她這麼一說,我還真沒話了,心想:老姊妹說的也對呀,我又沒看見,怎麼也跟著別人說呢?想到這,我心裡一陣難受。這時,老姊妹從提包裡拿出一本書來,對我說:「大妹子,這是神末世說的話,神說的話才是事實。神是愛人的神,是來尋找真心愛他的人的,他看人的生命比萬物都寶貴,不看人的年紀大小,咱光聽人的會誤解神的。就拿我來說吧,我都信全能神三年多了,也沒有人騙我的錢,我這不是好好的嗎?你聽的那些話都是謠言,不可相信。還是讓咱看看全能神是怎麼對待咱老年人說的吧!」這時站在一旁的小姊妹翻開書給我們念道:「今天在這道流中凡是真實愛神的人都有機會被神成全……年老的弟兄姊妹也有可盡的功用,神並不丟棄,在年老的弟兄姊妹身上也有可取的部分,也有不可取的部分。年老的弟兄姊妹處世哲學多、宗教觀念多、行事原則多、總愛套規條、死搬硬套、不活、太死,這不是可取的部分,但是年老的弟兄姊妹遇事沉著穩重,性情穩定,不是一陣風一陣雨,總是一個勁,只不過領受東西慢點,但這不是大毛病。只要你們能夠順服下來,接受神現實的說話,只管順服跟從,千萬不要論斷或有別的不好的意念,應接受過來就實行,對待神的話不要多研究,應該順服下來,達到這個條件就能被成全。不論是年輕的還是年老的弟兄姊妹都知道自己該盡的功用,年輕的不張狂,年老的不消極、退後,而且能夠互相取長補短,互相服事,沒有任何成見,在年輕與年老的弟兄姊妹之間搭起一座友誼的橋梁,因著神的愛讓你們彼此更理解。年輕的弟兄姊妹不小看年老的弟兄姊妹,年老的弟兄姊妹也不自是,這不是和諧的配搭嗎?」(摘自《關乎各盡功用》)聽了這些話,我感覺挺親的,以往從來沒聽過,這裡也沒說不要年老的呀,還要求讓年輕的和年老的互相服事,互相理解呢!想到這,我的心被這話打動了,決定把書留下來看看。

從此,我天天在家看神話書,姊妹也經常到我家裡來交通,看著姊妹們的一言一行,根本不像我們帶領所說的那樣,她們端庄正派,很懂規矩,而且非常有愛心,看我手不太好使,她們就幫我做飯、幫我洗衣服,忙完連口水都不喝就走了……就她們這些言行怎麼能是壞人呢?於是我越來越懷疑我們帶領說的話了。

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參考人的交通:

「有的人聽見了神這麼多的說話,後來只聽了一句大紅龍的反面宣傳,一下子就懷疑了,好像這些神話都不真了,好像神的作工都是假的。這樣的人對神有信心嗎?(沒有。)那不是信心。你看亞伯拉罕的信心、約伯的信心,那是真實的信心,神怎麼說都沒有觀念哪!彼得的見證最關鍵一句話在哪兒?『即使神把人當作玩具一樣玩弄,人又有什麼怨言可發呢?人有什麼資格呢?』你看這話說的,這是不是信心?(是。)神怎麼作都順服,大紅龍說這點鬼話,那算個啥話呀?哪怕整個宗教界和大紅龍所說的一切話都是事實,我也信全能神。這是不是真實的信心哪?(是。)這才是真實的信心。為什麼要這麼信哪?因為神是真的你看見了,因為神的說話是真實的你也看見了,神正在作工成全人你也看見了,所以大紅龍再說什麼即使是事實,神就是神,神永遠是神!有人說:『那神無論怎麼作都是神?』對,就是這麼回事。他把你家的孩子抱著扔井裡了,他是不是神?(是。)你還信不信哪?(信。)你生兩個孩子,神一句話讓你的倆孩子都死,你還信不信?(信。)他讓地震發生把你的家都毀了,你還信不信他了?(信。)為什麼還要信哪?(神無論怎麼作,神都是神。)因為這些不影響神是神這個實質、這個實際,是不是啊?神就是神,撒但做多少好事它也是撒但,神作多少不合人觀念的事,作多少毀滅人類的事,他也是神。這是不是對神的真實認識啊?(是。)有人說:『那正反怎麼分哪?』什麼叫正面事物,什麼叫反面事物?什麼叫對,什麼叫錯?什麼叫是,什麼叫非?怎麼分哪?凡是神的話都是真理,神就是真理。撒但所說的一切話,撒但所做的一切事都是惡,都是邪,所以撒但所做的一切、所說的一切都是謬論,都是反面事物。就這麼定規就妥了。撒但做多少人看為好的事它也是撒但,神作多少毀滅人類、懲罰人類的事都是神,這是不是客觀事實?(是。)這是客觀事實。咱們再舉個例子,你爹怎麼打你他都是你爹,他怎麼罵你都是你爹,他怎麼對待你也都是你爹,他對你好也是你爹,對你不好也是你爹,他給你錢花是你爹,他不給你錢花還是你爹。是不是這麼回事啊?(是。)為什麼這麼說呀?他是你爹這是事實,這個事實如果確定了,與他所做的事沒有關係,他所做的一切事都不能否認這個事實。這麼看事就對了。有人說:『神作的有些事我就看不出怎麼是真理,怎麼對人類有益處。』那你就尋求尋求真理,你就聽聽交通講道,你就要更多地看看神的話,多揣摩揣摩;關鍵的、人講不透的地方你向神禱告禱告,或許聖靈開啟你,你就能明白點。到有一天你就知道,出於神的,凡神所說所作的都是真理,都是正面事物。經歷神的作工這麼經歷好不好?(好。)總定規神你永遠認識不了神,你學會順服神你就能認識神,這是得著真理的訣竅啊!」

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十二輯》

「有些人說:『那我追求真理得多少年才能達到認識神?現在我還沒得著真理呢,撒但詭計、撒但謠言就臨到了,怎麼辦呢?』這個問題好不好解決?我就告訴你一句實話,你如果真定真全能神是道成肉身的神,他開始發聲說話、顯現作工了,那撒但無論怎麼說,第一,你別聽,你向撒但說不,第二,你說:『即使你們說的全是真的,我也不能否認神,我也得接受神的作工。』這是不是真實的信心?(是。)為什麼說這是真實的信心呢?這句話你別看挺普通,這裡面意義深哪!就是退一萬步說,『即使撒但說的都是真的,但是全能神也是神,他也是神的顯現作工,我為何不接受呢?即使你魔鬼撒但說的事都是真的,你否認不了這是道成肉身的神,你否認不了這是神末世的審判工作。』這話對不對呀?(對。)……你如果真定真神了,不管撒但怎麼說,你對神不能懷疑。神道成肉身難道你是聽說的?神所發表的真理難道是虛謊的嗎?這都是真的,神發表的真理你能寫出來?誰能寫出來?宗教界哪個人能說出來?大紅龍它更說不出來。神道成肉身是真實的,話在肉身顯現是真實的,神所發表的真理是真實的,神作末世的審判工作是真實的,有幾百萬人正在經歷。撒但造那些謠即使是真的,你還能把神作工的事實給否認掉?你還能把神道成肉身發表的這些真理給否認掉?這個你否認不掉。就撒但說的那些事與神沒有關係,與神的作工沒關係,是互不相關的事,用中國的土話說,是八竿子打不著的事。對不對呀?(對。)

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相關神話:

「我的話語就代表我這個人自己,你們切記!不要疑惑,千萬要定真,這是要命的事!是了不得的事!我的話一出,也就是我要作的事已成了。」

摘自基督起初的發表與見證

「現在聖靈所走的路也就是神現實的說話,所以人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實說話。他作的是話語的工作,一切都從他的話語說起,一切都建立在他的話語之上,建立在他現實的說話之上,無論是要定真道成肉身的神,還是要認識道成肉身的神,都要在他的話上多下功夫,否則,人都一事無成,都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神,這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合,是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實說話的實質之時,人就活在了聖靈所帶領的路中,走上了神成全人的正軌中。以前人求恩典、求平安喜樂就能得著神的作工,現在不同了,人沒有道成肉身的神的話語,沒有道成肉身的神的話語的實際,都是得不到神稱許的,都是被神淘汰的。」

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我與一個姊妹配搭盡修改文章的本分。在接觸中,我發現她不管是唱歌、跳舞,還是領受神話、交通真理,各方面都比我強,接待家庭的弟兄姊妹都喜歡她,也都願意找她交通。因此,我心裡很不平衡,總覺得自己受冷落,甚至認為只要有她在的地方就不會有我的一席之地。我從心裡開始厭煩她,不願再與她一起配搭盡本分,總盼著她能離開這裡,那樣弟兄姊妹就會喜歡我、高看我了。

一天,帶領來到我們這裡,姊妹因受情感熬煉活在了消極之中,便向帶領提出了調換本分的要求。聽到她這樣說,我心裡高興極了,心想:我早就盼著你走了,你若走了我就有出頭之日了。因此,我巴不得帶領能馬上給她調換本分。可事與願違,帶領不僅沒有給她調換本分,反而還耐心地與她交通真理,幫助她調整情形。看到這些,我心裡特別著急,盼望姊妹離開的心更加迫切了,心想:這次她若不調走,我什麼時候才能有出頭之日呢!不行,我得想個辦法讓她儘快離開。於是,我就趁姊妹不在的時候,添油加醋地對帶領說:「她平時因著情感受熬煉,總不能安心修改文章,現在她已失去聖靈作工,根本改不出文章來了,已經影響了教會的文字工作,你就給她換個本分吧。我看××姊妹寫的文章比較好,可以選她來修改文章,她可能比配搭的姊妹有培養價值。」我剛說完這些話,神的話就在我裡面責備:「殘酷的人類啊!勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭?儘管神的話語說了千千萬,但人無有醒悟的……有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人?」(摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》)面對神句句審判之語,我彷彿感覺神就在面對面地嚴厲斥責我,頓時膽戰心驚,不禁為自己剛才的言行感到害怕。我不就是神話語所揭示的「為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人」的人嗎?當看到配搭的姊妹各方面都比我強,弟兄姊妹都喜歡她時,我便心生嫉妒,從心裡厭煩她、排斥她,盼望她能早日離開,自己好有出頭之日。為了讓弟兄姊妹都注重我,心中能有我的地位,我就趁姊妹情形不好之機,打著維護教會利益的幌子向帶領打小報告,妄想藉著帶領之手將其「剷除」。我的所作所為完全暴露了我的真實面目,顯明了我就是陰險、惡毒的毒蛇的種類,是地地道道的大紅龍子孫!大紅龍為了搞獨裁統治,不擇手段剷除異己,我為了讓弟兄姊妹都能以我為中心,都喜歡我圍著我轉,施詭計「剷除」對自己不利的人;大紅龍嫉賢妒能,殘害有志之士,我也因著姊妹各方面都比自己強而嫉妒她,利用卑鄙手段想將其趕走;大紅龍為了自己的目的能設罪殺人,我為了達到自己的目的也故意誇大其詞地說姊妹的不是。我的所做所行與大紅龍的卑鄙行徑真是同出一轍,簡直是狂妄自大、陰險狡詐、惡毒到了極點。教會安排我們在一起配搭盡本分,是為了讓我們能彼此扶持、互相幫助,同心合意地盡好本分滿足神,也是為了讓我們在配搭的過程中能互相取長補短,明白、得著更多的真理,達到生命性情有變化。可我對神的心意絲毫不明白,看到姊妹情形不好,我不但不能憑愛心扶持幫助她,反而為了爭奪地位,巴望著她趕快被撤換,我真是太惡毒了,我的人性太壞了,沒有一點正常人該有的愛心,完全喪失了人性,甚至已到了為達目的不擇手段的地步,若我不趕緊悔改,最終必定與大紅龍一同被神毀滅。

感謝神!是你的審判刑罰及時喚醒了我,使我看到自己的所作所為與大紅龍一模一樣,我的確是一個名副其實的大紅龍子孫,藉此也讓我對自己的撒但本性產生了真實的恨惡。從此以後我願背叛自己的撒但本性,不再為自己爭奪什麼,願與姊妹好好配搭,共同盡好本分來滿足神,更願努力追求真理,脫去自己身上的大紅龍毒素,從而活出一個真正人的樣式來安慰神心!

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的,是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自牧養、親自帶領的,絕對不是任何人能夠設立的,這是全能神教會所有神選民公認的事實。道成肉身的神使用哪一個人都是神命定好的,都是神親自設立、見證的,就像主耶穌作工親自選用設立十二使徒一樣,這些被神使用的人只是配合神的作工,不能代替神作工,教會不是神使用的人設立的,神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。


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神說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(太18:3)「神有信實的實質,所以他說話向來都是可信賴的,他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的。所以他喜歡對他絕對誠實的人。」(摘自《告誡三則》)神的實質是信實的,神也要求我們做單純敞開、不虛偽,對神、對人都誠實的人,這樣我們才能蒙神稱許進入神的國。剛信神那會兒,我一直在操練做誠實人,這麼多年不管是與弟兄姊妹相處,還是與朋友、同事相處,我都操練實話實說,該一是一,該二是二,不耍心眼、玩詭詐,認識我的人都說我實在,因此我就以為自己已經走在做誠實人的路上了。可最近發生的一件事,徹底推翻了我的這一觀點,讓我認識到做誠實人根本不像我想像得那麼簡單。

昨天下午快下班時,搭擋將一份整理好的文案給我檢查。我粗略地看完一遍後,發現思路不是很清晰,裡面還存在一些問題。第二遍再用心看時發現確實存在幾處問題,但具體怎麼修改我拿捏不太準,就和搭擋一起討論,最後我們也確定了修改方向。

今天一上班,搭擋告訴我那份文案她已經修改好了,讓我再檢查檢查。打開文檔前,我想到搭擋的上一份文案經過討論、修改後整體水平都提高不少,這次的肯定也不差,我便自信滿滿地打開文檔認真地看了起來。看著看著,我突然發現文案中存在一個昨天沒發現的嚴重問題,搭擋按昨天討論的思路修改後,這個問題就顯得更為明顯了。但又想到整理一份文案不容易,可別因我看偏了給人家造成誤導,耽誤工作進度,於是我便找了相關材料對照,結果卻發現有問題的那部分內容與這份文案的側重點不是一個中心,更麻煩的是,有問題的這部分又被寫成文案的旨了,若刪除就等於把這份文案全否了。看到這一幕我傻眼了,心裡立馬翻騰起來:「這下我要怎麼和搭擋說啊?昨天明明跟她說沒什麼大問題,都是些小問題改改就行了,結果今天又說有這麼大一個問題,搭擋會怎麼看我啊?還不得說我沒工作能力啊!」

 

工作中的麻煩,愁苦的表情

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相關神話:

「從創世以來神就開始著手他的經營工作,這個經營工作的核心就是『人』。可以說,神創造的一切都是為了人而有的,因為他的經營工作長達幾千年,不是一分一秒或眨眼之間,也不是一年兩年,所以,他必須創造更多的人類生存必需的東西,例如:太陽、月亮,各種生物以及人類的食物與人類的生活環境。這是神經營的開始。」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救

「神為了各人種的不同分布作了哪些工作?首先預備了大的地理環境,大環境,給他劃分好地點,他的世世代代就在那兒生存,這個定好了,他們的生存範圍就定好了。然後他的吃喝,他的生活,他吃什麼,他喝什麼,他依靠什麼為生,這些神也早已給定好了。而且神也在造萬物的時候,為不同種類的人作了不同的預備:土壤的成分不同,氣候不同,各種植物不同,各種地理環境也不同,甚至各地有各地不同的飛禽走獸,各個水域有各個水域不同的魚類與水產品,甚至昆蟲在神那兒都有定類。……這方方面面的區別,人也可能看不到,人也可能感覺不到,但是在神創造這萬物的時候,神作了劃分,為不同的人種預備了不同的地理環境、地理形勢與各種生物。因為神造了各種人類,他知道各種人類的需要、各種人類的生活方式,所以神造的都是甚好。」

摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 九》

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參考聖經

父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子……」(約5:22)

並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。」(約5:27)

相關神話:

「整個經營計劃的工作都是神自己親自作。第一步創世是神自己親自作,神若不作誰也創造不了人類;第二步又救贖整個人類也是神自己親自作的;第三步那就更不用說了,收尾的工作更得他親自作。救贖、征服、得著、成全所有的人類,都是他自己親自作,他如果不親自作,人代表不了他的身分,人作不了他自己的工作。為了打敗撒但,為了得著人類,為了讓人類在地上有一個正常的生活,他親自帶領人,親自作工在人中間,為了所有的經營計劃,為了他全部的工作,他必須親自作。如果人只認為神來了就是為了讓人看看,讓人高興高興,你那樣認識沒什麼價值,沒什麼意義,人認識得太淺!非得神自己親自作才能把這工作作徹底了,作完全了,若是人作代表不了他,沒他的身分、沒他的實質就作不了他的工作,即使作了也達不到果效。第一步道成肉身是為了救贖,把整個人類從罪裡救贖出來,讓人能夠得著潔淨,能夠罪得赦免。征服工作還是他親自作工在人中間,這步若只說預言那就可以找一個預言家,就是找一個有恩賜的人來作就可以了,假如只說預言人可以代替,如果親自作神自己的工作、作人的生命,這工作人就作不了了,非得神自己親自作,親自道成肉身來作工。若在話語的時代只說預言,那就可以找以賽亞,也可以把先知以利亞找來,就不用神自己親自作了,就因為這一步所作的工作不只說預言,更重要的是以話語的工作來征服人類,打敗撒但,這步工作人作不了,非得神自己親自作。在律法時代耶和華作一部分工作,後來又藉著先知說了一些話,作了一些工作,那是因為人能代替他的工作,預言家能代替他說預言,能代替他解一些異夢,因為當初作的工作不是直接變化人的性情,與人的罪無關,只要求人守律法,所以耶和華就不道成肉身,不向人顯現,直接向摩西說話或向別人說話,讓他們來代替他要說的話、要作的工,讓他們直接作工在人中間。第一步工作就相當於帶領人,是與撒但爭戰的起步,但並沒有正式開始。與撒但正式爭戰是從第一次道成肉身開始一直到現在,爭戰的第一次就是道成肉身釘十字架。道成肉身釘十字架打敗撒但是屬於第一步爭戰成功了,當道成肉身直接作人的生命開始就正式開始了奪回人的工作,因為這工作是變化人的舊性,所以,是與撒但爭戰的工作。耶和華起初作的那步工作只是帶領人類在地上生活,是開始開展工作,雖然還沒涉及到什麼爭戰,還沒涉及什麼大的工作,但也是為了後來的爭戰工作而打基礎的。後來第二步在恩典時代的工作涉及到改變人的舊性,即神自己作人的生命,這就需要神親自作了,務必得神親自道成肉身,如果不道成肉身,這步工作誰也代替不了,因為這工作是代表直接與撒但交手的工作。假如讓人代替這工作,在撒但面前撒但就不服氣,根本沒法打敗它,非得藉著道成肉身來打敗它,因為神道成肉身的實質仍是神,仍是人的生命,是造物的,無論怎麼樣,他的身分與實質不會變,所以,他穿上肉身作工來使撒但徹底服氣。末了這步工作假如讓人去作,直接讓人說話人說不了,若說預言沒法征服人,藉著肉身來打敗撒但,來使撒但徹底服氣,把撒但徹底打敗了,把人徹底征服了,再把人徹底得著了,這步工作就結束了,大功就告成了。神自己的經營無人能代替,尤其帶領時代的工作、開闢新的工作更得神自己親自作,就如讓人得著啟示了,得著預言了,這可以讓人來代替,如果是神自己要作的工作,親自與撒但爭戰的工作就不讓人去作。第一步工作沒與撒但爭戰的時候,藉著先知說預言,耶和華親自帶領以色列眾百姓,後來第二步工作是與撒但爭戰,神自己就親自道成肉身了,來在肉身之中作工,只要涉及與撒但爭戰就涉及道成肉身,就是說爭戰不能讓人去爭戰,人爭戰打不敗它,人還在撒但權下怎麼能有力量跟它爭戰呢?人本身就屬於中間派,你若傾向撒但就屬撒但,你若滿足神就屬神。這樣的爭戰工作如果讓人代替能代替得了嗎?這樣,人不早就喪生了嗎?不早就進入九泉之下了嗎?所以說人代替不了神的工作,就是說人沒有神的實質,你跟撒但爭戰打不敗撒但,人只可以作一部分工作,可以籠絡一些人,但代替不了神自己的工作。人哪能跟撒但爭戰呢?沒等你爭戰它就把你擄去了,只有神自己跟撒但爭戰,人在此基礎上來跟隨順服,這樣才可以被神得著,擺脫撒但的捆綁。就人的智慧、權柄、能力,人所能達到的太有限,沒法把人作成,人沒法帶領人,更沒法打敗撒但,人的聰明、人的這些智慧勝不過撒但的詭計,還怎麼能與撒但爭戰呢?」

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  鄭慕恩是美國某華人基督教堂的同工,他信主多年,熱心為主作工、花費。一天,姑姑給他見證主耶穌已經回來了,發表真理作了末世審判人、潔淨人的工作,他很激動。通過讀全能神的話語,看全能神教會的電影、視頻,鄭慕恩心裡印證全能神的話語都是真理,全能神很可能就是主耶穌的再來,於是,他開始與幾個弟兄姊妹一起考察神的末世作工。沒想到,教堂的馬牧師知道後,就三番五次地攪擾、攔阻鄭慕恩,還給他看中共政府造謠定罪「東方閃電」的視頻資料,企圖讓他放棄考察真道,這讓鄭慕恩非常困惑:明明看見全能神的話都是真理,就是神的聲音,宗教界的牧師長老為什麼定罪全能神?他們不但自己不尋求考察,還攔阻別人接受真道,這到底是為什麼?……鄭慕恩害怕受迷惑走錯路,又怕錯過主來被提的機會,矛盾糾結中,馬牧師又發來一些中共與宗教界的反面宣傳,鄭慕恩看後心中產生種種疑惑,就聽信了牧師的話,放棄考察真道。後來,經過全能神教會見證人交通真理,鄭慕恩明白了,考察真道最根本的原則,就是看這道有沒有真理,發表的是不是神的聲音,能發表許多真理的必定是基督的顯現作工,敗壞人類沒有人能發表真理,這是千真萬確的事實。考察真道如果不注重聽神的聲音,只憑著想像等候主耶穌駕著白雲降臨,就永遠不會迎接到神的顯現。鄭慕恩終於明白了主耶穌所說的聰明童女聽神聲音的奧祕,不再相信中共政府與宗教界牧師長老的謊言謬論,也脫離了宗教牧師的轄制捆綁。鄭慕恩深深地體會到考察真道不是簡單事,人不會分辨,再不尋求真理,就沒法聽見神的聲音,被提到神的寶座前,只能被撒但迷惑控制,死於撒但的網羅中,完全應驗了聖經的話:「我的民因無知識而滅亡。」(何46)「愚昧人因無知而死亡。」(箴1021


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  鄭慕恩是美國某華人基督教堂的同工,他信主多年,熱心為主作工、花費。一天,姑姑給他見證主耶穌已經回來了,發表真理作了末世審判人、潔淨人的工作,他很激動。通過讀全能神的話語,看全能神教會的電影、視頻,鄭慕恩心裡印證全能神的話語都是真理,全能神很可能就是主耶穌的再來,於是,他開始與幾個弟兄姊妹一起考察神的末世作工。沒想到,教堂的馬牧師知道後,就三番五次地攪擾、攔阻鄭慕恩,還給他看中共政府造謠定罪「東方閃電」的視頻資料,企圖讓他放棄考察真道,這讓鄭慕恩非常困惑:明明看見全能神的話都是真理,就是神的聲音,宗教界的牧師長老為什麼定罪全能神?他們不但自己不尋求考察,還攔阻別人接受真道,這到底是為什麼?……鄭慕恩害怕受迷惑走錯路,又怕錯過主來被提的機會,矛盾糾結中,馬牧師又發來一些中共與宗教界的反面宣傳,鄭慕恩看後心中產生種種疑惑,就聽信了牧師的話,放棄考察真道。後來,經過全能神教會見證人交通真理,鄭慕恩明白了,考察真道最根本的原則,就是看這道有沒有真理,發表的是不是神的聲音,能發表許多真理的必定是基督的顯現作工,敗壞人類沒有人能發表真理,這是千真萬確的事實。考察真道如果不注重聽神的聲音,只憑著想像等候主耶穌駕著白雲降臨,就永遠不會迎接到神的顯現。鄭慕恩終於明白了主耶穌所說的聰明童女聽神聲音的奧祕,不再相信中共政府與宗教界牧師長老的謊言謬論,也脫離了宗教牧師的轄制捆綁。鄭慕恩深深地體會到考察真道不是簡單事,人不會分辨,再不尋求真理,就沒法聽見神的聲音,被提到神的寶座前,只能被撒但迷惑控制,死於撒但的網羅中,完全應驗了聖經的話:「我的民因無知識而滅亡。」(何46)「愚昧人因無知而死亡。」(箴1021

 


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  在中國,基督徒遭中共迫害,有家難歸,四處漂流。一對老基督徒夫婦因信神受村裡人的監視,無奈搬到城裡租房躲避,沒想到中共警察、居委會人員、保安和地痞接二連三地過來「幫二老看家」。被逼無奈,二老只能收拾行囊,再次踏上搬家的路……

  「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

 

 

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